3. Significado de Oferenda
• Dádiva oferecida a Deus;
• Cerimônia em que o padre recebe as ofertas dos fiéis;
• Oferta;
• Tudo o que se oferece para uma boa obra;
• Ebó: É um termo africano, do Iorubá, que tem várias acepções nos
cultos africanos no Brasil, mas as acepções todas têm em comum o
fato de tratar-se de uma oferenda, dedicada a algum Orixá podendo
ou não envolver o sacrifício animal. Ebó nada mais é do que uma
limpeza espiritual, contendo vários tipos de comida ritual. Como
alguns dizem é uma limpeza da aura de uma pessoa, de uma casa, de
um espaço. Transfere-se para os alimentos energia maléfica que está
na pessoa ou no local, com a ajuda de Exú e dos Orixás. Existem
vários tipos de ebós, mas sempre será feito de acordo com o
determinação do jogo de buzios;
• As oferendas fazem parte de vários ritos religiosos, cada qual com
suas especificidades.
4. O que vai nas oferendas
• Oferendas na Grécia antiga
As oferendas sagradas eram frutas, rosas, anêmonas, perfumes e folhagens, apresentados
em cestas de prata;
• Oferendas no cristianismo
É um culto a Deus, a participação do “trabalho humano”, tal como se diz no início da Missa,
na constituição material da vítima (=hóstia) consagrada, a oferenda santa por excelência, o
próprio Corpo e Sangue de Cristo, a essência do sacrifício, a unificação, centro e ápice da
comunhão e santificação da Igreja, em plenitude. Com as oferendas depositadas no altar
durante o Ofertório, na consagração da hóstia, atinge-se a comunhão com Deus e com os
irmãos;
• Oferenda na umbanda
Fazem parte dos preceitos ritualísticos e estão vinculadas ao conceito de restituição,
equilíbrio e movimentação das forças necessárias à vitalidade humana e sua comunhão com
a natureza. Os elementos componentes dessas oferendas, de um modo generalizado são:
flores, ervas, velas, frutas, vegetais, grãos, legumes, água, bebidas diversas, doces, incensos,
especiarias, objetos específicos de cada entidade, fumos, etc;
• Oferendas no candomblé
As oferendas no Candomblé estão relacionadas a manipulação do Axé (energia vital e
universal) que pode ser manipulada e direcionada pelo homem através de determinados
rituais. O Axé está presente nos reinos vegetal, mineral e animal.Alguns elementos
presentes nas oferendas: ervas, flores, grãos, legumes, frutas, azeites, condimentos,
especiarias, carnes, fumo, moedas, mel, objetos ritualísticos dos orixás, perfumes, essências,
adornos, vegetais, ovos, farinhas, doces, café, charutos, sucos, bebidas alcoólicas, água,
incensos, pedras, raízes, sementes, carvão, metais, velas, e ainda alguns elementos
ritualísticos;
5. MACUMBA
• Macumba é uma espécie de árvore africana e também um instrumento musical
utilizado em cerimônias de religiões afro-brasileiras. Uma espécie de reco-reco, a
madeira também era utilizada para fazer os atabaques;
• Para os Umbandistas a palavra macumba significa uma conquista no caminho, ou
trabalho na vida;
• Ma (uma); Cum (caminho); Ba (conquista).
6.
7. ORIXÁ: Ori = Coroa; Xá = Luz.
• Orixás são elementos da natureza. A palavra Orixá
quer dizer “Coroa Iluminada”; “Espírito de Luz”.
• Cada Orixá representa uma força da natureza
(água, da terra, do ar, do fogo). Essas forças em
equilíbrio produzem uma enorme energia vital
(Axé), que nos auxilia em nosso dia a dia, ajudando
para que nosso destino se torne cada vez mais
favorável.
• Cada Orixá tem ainda o seu sistema simbólico
particular, composto de
cores, comidas, cantigas, rezas, ambientes, espaços
físicos e até horários.
9. EXÚ
• Exu é o Orixá que faz a ligação entre os seres humanos e os
outros Orixás, é o mensageiro. Ele é um Orixá benéfico, com
poder de revigorar, amar e odiar, unir e separar, promover a
paz e a guerra entre as pessoas.
• Na mitologia Greco-romana é associado Hermes ou Mercúrio.
No sincretismo Judaico-Cristão ele foi associado a imagem de
Santo Antônio
• DIA: Segunda-feira.
• CORES: Preto (ou seja, a fusão das cores primárias) e
vermelho.
• SÍMBOLOS: Ogó de forma fálica, falo erecto.
• ELEMENTOS: Terra e fogo.
• DOMÍNIOS: Sexo, magia, união, poder e transformação.
• SAUDAÇÃO: Laroié
10. EXÚ
Hermes: Associado a Santo Antonio:
fertilidade e por ser o Associado ao servir o
mensageiro próximo
Mercúrio: Associado ao
mercador, leva e trás
mercadoria
12. OGUM
• Ogum é um poderoso Orixá, dono do ferro e do fogo. Ele é um
guerreiro, um lutador que defende a lei e a ordem. Este Orixá abre os
caminhos e vence as lutas, protegendo os mais fracos. A energia de
Ogum está em todos os lugares;
• Na mitologia greco-romana seria associado aos deuses Marte e Ares,
no sincretismo Judaico-Cristão é associado a São Jorge, valente
guerreiro, quebra as demandas e da proteção na nossa trajetória de
vida;
• DIA: Terça-Feira;
• CORES: Verde ou Azul-escuro, Vermelho (algumas qualidades);
• SÍMBOLOS: Bigorna, Faca, Pá, Enxada e outras ferramentas;
• ELEMENTOS: Terra (florestas e estradas) e Fogo;
• DOMÍNIOS: Guerra, Progresso, Conquista e Metalurgia;
• SAUDAÇÃO: Ògún ieé!;
13. Ogum
Ares: Associado ao guerreiro São Jorge: Associado por
defender a quem o pede ajuda
Marte: Associado ao
guerreiro
15. OXÓSSI
• Oxóssi é o Orixá que vive nas matas para cuidar dos animais. É ele
quem torna a caça farta e garante a alimentação do povo, ele quem
pode trazer aos homens as plantas curativas. Oxóssi tem as
qualidades da rapidez, da mudança, da curiosidade, da leveza.
• Na mitologia greco-romana é associado aos deuses Mercúrio e
Hermes, no sincretismo Judaico-Cristão é associado a São Sebastião.
• DIA: Quinta-feira;
• COR: Azul-Turquesa;
• SÍMBOLOS: Ofá (arco), Damatá (flecha), Erukeré(apetrecho feito com
cauda de boi ou búfalo, tipo um amuleto);
• ELEMENTO: Terra (florestas e campos cultiváveis);
• DOMÍNIOS: Caça, Agricultura, Alimentação e Fartura;
• SAUDAÇÃO: Òké Aro!!! Arolé!;
16. Oxóssi
São Sebastião: Associado
Hermes: Associado por ter o
por ser um guerreiro e
poder curativo
defender a fé cristã e pela
flecha sagrada
Mercúrio: Associado por
ser protetor dos rebanhos
18. XANGÔ
• Xangô é o Orixá dos reis, dos justos, dos juízes e dos poderosos. O seu trabalho
entre os homens é cobrar de quem deve e premiar quem merece, agindo com
sabedoria, justiça e poder;
• É ele quem nos protege das injustiças desse mundo, é também o Senhor do
fogo, habita as pedreiras, nas rochas. Rege o trovão;
• Na mitologia greco-romana é associado aos deuses Júpiter e Zeus, no sincretismo
Judaico-Cristão é associado a São Jerônimo;
• DIA: Quarta-Feira;
• CORES: Vermelho (ou marrom) e branco;
• COMIDA: Amalá(feito com quiabo, cebola ralada, pó de camarão, sal, azeite docê
e de dendê);
• SÍMBOLOS: Oxés (machados duplos), Edún-Àrá (pedra), xerê (chocalho);
• ELEMENTOS: Fogo (grandes chamas, raios), formações rochosas;
• DOMÍNOS: Poder estatal, justiça, questões jurídicas;
• SAUDAÇÃO: Kawó Kabiesilé!;
19. Xangô
Zeus: Associado por ser São Jerônimo: Associado
Deus dos céus e trovões por ser o Doutor da Igreja
Júpiter: Associado pelo
poder da justiça
21. IANSÃ
• Iansã é a senhora dos ventos, das tempestades, guerreira, senhora
dos trovões e das chuvas;
• Uma Orixá altiva, guerreira, poderosa, independente, nunca se deixa
dominar pelos Orixás masculinos, só obedece a si própria. Iansã tem
o poder de controlar a ação dos espíritos negativos;
•
• Na mitologia greco-romana é associada às deusas Juno e Hera, no
sincretismo Judaico-Cristão é associada à Santa Bárbara;
Dia: Quarta-feira;
Cores: Marrom, Vermelho e Rosa;
Símbolos: Espada e Eruexin (espécie de chicote, feito de pelos de rabo de
touro);
Elementos: Ar em movimento,qualquer tipo de vento, Fogo;
Domínios: Tempestades, Ventanias, Raios, Morte;
22. Iansã
Hera: Associada por ser a Santa Bárbara: Associada por
protetora das mulheres ser protetora das tempestades
e relâmpagos
Juno: Associada por ser
deusa da força vital
24. IEMANJÁ
• Iemanjá é a senhora do mar. Representa a beleza, a família, a
maternidade e o amor. Protetora da família, dos laços familiares;
• Na mitologia greco-romana é associada às deusas Vênus e Afrodite,
no sincretismo Judaico-Cristão é associada à Nossa Senhora da
Glória;
• Dia: Sábado;
• Cor: Branco, Prateado, Azul e Rosa;
• Símbolo: Abebé prateado (leque em forma circular);
• Elementos: Águas doces que correm para o mar, Águas do mar;
• Domínios: Maternidade (educação), Saúde mental e Psicológica;
• Saudação: Erù-Iyá, Odó-Iyá;
25. IEMANJÁ
Nossa Senhora da Glória:
Afrodite: Associada por ser Associada por ser protetora
a deusa do amor das mães e esposas
Venus: Associada por ser a
deusa da beleza
27. OMULÚ
• Omulú é o Orixá das doenças, ele preside a morte e o tratamento
médico, Ele traz a doença e também as pesquisas para os remédios
da cura. Dono do cemitério. Comanda a linha das Almas, Orixá de
transformação energética, de toda energia produzida de forma
natural ou artificial. Ele transforma tudo e descarrega para terra.
Orixá da transição para a vida astral. Senhor dos segredos da vida e
da morte. Mestre das Almas;
• Na mitologia greco-romana seria associado aos deuses Saturno e
Cronos, no sincretismo Judaico-Cristão é associado a São Lázaro;
• DIA: Segunda-feira
• CORES: Preto, branco e vermelho.
• SÍMBOLOS: Xaxará ou Íleo (bastão ou amuleto feito com palha e
búzios), lança de madeira, laguidibá (fio preto de rodelas de chifre de
búfalo);
• ELEMENTOS: Terra e fogo do interior da Terra.
• DOMÍNIOS: Doenças epidémicas, cura de doenças, saúde, vida e
morte.
28. Omulú
Cronos: Associado por
São Lázaro: Associado
habitar o mundo
por ser o protetor dos
subterrâneo
leprosos e ter sido
ressuscitado
Saturno: Associado por ser o
senhor do tempo
30. OXALÁ
• Oxalá é o pai de todos, é o amor universal. Sua ação se manifesta
através da fé, da luz, da razão e da paz. Esse Orixá personifica a luz,
pois está relacionado com o Sol, ele é o portador da vida, o estímulo
a tudo que está criado, o bem e a ordem universal. Amor, caridade,
fé, compaixão, simplicidade, humildade, benevolência, perdão, ele
põe o interesse alheio acima do seu próprio;
• Na mitologia greco-romana seria associado ao deus Apolo, no
sincretismo Judaico-Cristão é associado a Jesus Cristo;
• Dia: Sexta-feira
• Cor: Branco leitoso.
• Simbolo: Opáxoró (cajado feito do cipó ou de metal prateado numa
forma estilizada);
• Elementos: Atmosfera e Céu
• Domínios: Poder procriador masculino, Criação, Vida e Morte
• Saudação: Epa Bàbá
31. Oxalá
Apolo: Associado por ser Jesus Cristo: Associado
relacionado a luz da por ser o mestre da luz
verdade, harmonia
Apolo: Associado por ser
relacionado a luz da
verdade, equilíbrio
33. OXUM
• Oxum é a Orixá da fertilidade, a dona do ouro e do leite. Ela simboliza
o amor, a união, o casamento. É muito vaidosa e protetora da beleza
das mulheres. Cuida das criancinhas desencarnadas. Domina as águas
doces, Cachoeira, rios, córregos e lagos. Comanda suas linhas
transmitindo amor e fraternidade para seus filhos. Orixá do amor, da
harmonia, da concórdia e do equilíbrio emocional;
• Na mitologia greco-romana é associada às deusas Vênus e Afrodite,
no sincretismo Judaico-Cristão está associada à Nossa Senhora da
Conceição e Aparecida;
• Dia: Sábado;
• Cores: Amarelo – Ouro;
• Símbolo: Abebé (Leque com espelho);
• Elemento: Água Doce (Rios, Cachoeiras, Nascentes, Lagoas);
• Domínios: Amor, Riqueza, Fecundidade, Gestação e Maternidade;
• Saudação: Eri Yéyé ó!;
34. Oxum
Afrodite: Associada por ser a
representação do amor, beleza
Nossa Senhora da
Conceição: Associada por
representar a maternidade
Nossa Senhora Aparecida:
Associada por representar a
mãe, a fraternidade
Vênus: Associada por
representar a beleza
36. NANÃ
• Nanã é a Orixá mais velha, a que tem mais sabedoria, a mais
respeitada, que todos ouvem, é o princípio, o meio e o fim, o
nascimento, a vida e a morte, é a origem e o poder, a agua parada, é
a dona do Axé por ser o Orixá que dá a vida e a sobrevivência, a Orixá
dos mistérios;
• Na mitologia greco-romana é associada às deusas Cibele e Réia, no
sincretismo Judaico-Cristão está associada à Santa Ana;
• Dia: Terça-feira;
• Cores: Anil, Branco e Roxo;
• Símbolo: Ibiri (Bastão de hastes de palmeira);
• Elemento: Terra, Água, Lodo;
• Domínios: Vida e Morte, Saúde e Maternidade;
• Saudação: Salubá!;
37. Nanã
Réia: Associada por ser a mãe Santa Ana: Associada por ser
de todos e da terra a mãe de Jesus
Cibele: Associada por representar a
fertilidade da natureza, a deusa mãe,
divindade do ciclo de vida-morte-
renascimento
38. Mensagem
• Não importa a qual religião você pertença, o que importa é
fazer o bem ao próximo e a você;
• Respeitar as diferenças é obrigação de qualquer cidadão, por
isso respeitar o credo de cada um é o nosso dever;
• Saibam que religião significa religar o terreno ao astral,
comunhão, o bem, a paz;
• Quem prega o mal é o ser humano não é a religião que ele
segue;
• Finalizando:"Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de
sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião.
Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem
aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar."
Nelson Mandela
39. Bibliografia
• VERGER, Pierre Fatumbi, Sobre os orixás e o candomblé na África.
• O que é Candomblé (Coleção Primeiros Passos), autor: João Carmo -
Brasiliense, São Paulo
• FERNANDES, Gonçalves. Xangôs no Nordeste. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1937. Ver também: FERNANDES, Gonçalves. O
Sincretismo Religioso no Brasil. São Paulo: Guairá, 1941.
• Rubens Saraceni. Código de Umbanda. [S.l.]: Madras, 2008. 21
p. ISBN 978-85-370-0338-1
• www.caboclopery.com.br/interest.htm
• Caboclo Pery, Umbanda- Mitos e Realidade
• pt.wikipedia.org/wiki/Orixá
• www.orixas.com.br/
• povodearuanda.wordpress.com/2007/09/10/orixas/
• http://wwwoferendas.blogspot.com.br/