O barroco no Brasil

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•GREGÓRIO DE MATOS
•POEMAS DE GREGÓRIO DE MATOS

O Barroco Brasileiro - HISTÓRICO
O estilo barroco chega ao Brasil pelas mãos dos colonizadores, sobretudo
portugueses, leigos e religiosos. Seu desenvolvimento pleno se dá no século
XVIII, 100 anos após o surgimento do Barroco na Europa, estendendo-se até
as duas primeiras décadas do século XIX. Como estilo, constitui um
amálgama de diversas tendências barrocas, tanto portuguesas quanto
francesas, italianas e espanholas. Tal mistura é acentuada nas oficinas
laicas, multiplicadas no decorrer do século, em que mestres portugueses se
unem aos filhos de europeus nascidos no Brasil e seus descendentes
caboclos e mulatos para realizar algumas das mais belas obras do barroco
brasileiro. Pode-se dizer que o amálgama de elementos populares e eruditos
produzido nas confrarias artesanais ajuda a rejuvenescer entre nós diversos
estilos, ressuscitando, por exemplo, formas do gótico tardio alemão na obra
de Aleijadinho (1730-1814). O movimento atinge o auge artístico a partir de
1760, principalmente com a variação rococó do barroco mineiro.

As primeiras manifestações do espírito barroco no resto do país
estão presentes em fachadas e frontões, mas principalmente na
decoração de algumas igrejas, também em meados do século XVII.
A talha barroca dourada em ouro, de estilo português, espalha-se
pela Igreja e Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro, construída
entre 1633 e 1691. Os motivos folheares, a multidão de anjinhos e
pássaros, a figura dinâmica da Virgem no retábulo-mor, projetam
um ambiente barroco no interior de uma arquitetura clássica. A
vegetação barroca é introduzida na Bahia no fim do séc. XVII na
decoração, por exemplo, da antiga Igreja dos Jesuítas, atual Igreja
Catedral Basílica, cuja construção da capela-mor, com seus cachos
de uva, pássaros, flores tropicais e anjos-meninos, data de 1665-
1670. No Recife destaca-se a chamada Capela Dourada ou Capela
dos Noviços da Ordem Terceira de São Francisco de Assis,
idealizada no apogeu econômico de Pernambuco, em 1696, e
finalizada em 1724.

Nota-se que, em meados do século XVIII, a perda da
força econômica e política inicia um período de certa
estagnação no Nordeste, com exceção de Pernambuco,
que conhece o estilo rococó na segunda metade do
século. O foco volta-se para o Rio de Janeiro,
transformada em capital da colônia em 1763, e a região de
Minas Gerais, desenvolvida à custa da descoberta de
minas de ouro (1695) e diamante (ca.1730). Não por
acaso, dois dos maiores artistas barrocos brasileiros
trabalham exatamente nesse período: Mestre Valentim
(ca.1745-1813), no Rio de Janeiro, e o Aleijadinho, em
Ouro Preto e adjacências.

A Literatura Barroca
As obras produzidas no país eram apenas um reflexo das escolas
literárias de Portugal e, por isso, a produção escrita nesta época
não é considerada como literatura genuína brasileira. Os livros e
documentos do período são apenas uma absorção do estilo
português na era do colonialismo. As características da literatura
barroca no Brasil são o rebuscamento da linguagem e a
ambiguidade. Além disso, figuras de linguagem como a sinestesia,
o paradoxo e a antítese são amplamente utilizadas pelos autores.
O movimento literário Barroco no país é, essencialmente, uma
forma de expressar o conflito entre o humanismo da renascença e
a tentativa de reparo de uma religiosidade medieval, entre a razão
e a fé, uma luta entre o não espiritual e o espiritual.

Gregório de Matos
Gregório de Matos Guerra, alcunhado de Boca do Inferno
ou Boca de Brasa, foi um advogado e poeta do Brasil colônia. É
considerado o maior poeta barroco do Brasil e o mais importante
poeta satírico da literatura em língua portuguesa, no período
colonial.
Um de seus mais antigos biógrafos foi Manuel Pereira Rabelo.
Gregório nasceu em uma família com o poder financeiro alto em
comparação a época, empreiteiros de obras e funcionários
administrativos (seu pai era português, natural de Guimarães).
Legalmente, a nacionalidade de Gregório de Matos era
tecnicamente portuguesa, já que o Brasil só se tornaria
independente no século XIX.Todos que nasciam antes da
independência eram luso-brasileiros.

Perto de seu fim, Gregório de Matos expressou culpa e
arrependimento no que concernia a sua relação com a Igreja
Católica. Através de suas obras "Buscando a Cristo" e "A
Cristo N. S. Crucificado", onde procura demonstrar "a
insignificância do homem perante Deus", onde se percebe, de
sua parte, a consciência nítida do pecado e a busca do perdão.
Nestes momentos de pungente arrependimento, Gregório
explicita seu conhecimento religioso, contrastando as ideias de
Deus e de pecado, opostas e, ao mesmo turno, complementares:
Deus, ainda que detentor do poder de condenação das almas,
permite claramente a esperança do homem em se salvar pelo
Seu perdão, em virtude de Sua infinita misericórdia e bondade.

Poemas de Gregório de Matos
Beija-flor
Anjo bento
Senhora Dona Bahia
Descrevo que era realmente naquele
tempo a cidade da Bahia
Finge que defende a honra da cidade
e aponto os vícios
Define sua cidade
A Nossa Senhora da Madre de Deus
indo lá o poeta
Ao mesmo assunto e na mesma
ocasião
Ao braço do mesmo Menino Jesus
quando apareceu
A NSJC com atos de arrependido e
suspiros de amor
Ao Santíssimo Sacramento estando
para comungar
A S. Francisco tomando o poeta o
habito de terceiro
No dia em que fazia anos
Impaciência do poeta
Buscando a cristo
Triste Bahia

Igreja de São Francisco(dentro)

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