SOLENIDADE DA ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA

Há alguns anos cantávamos:

Quem será a mulher que inspirou tantos belos poemas de amor. A música, a luz, o mármore, as palavras e as cores a homenageiam? Quem será a mulher radiante como o sol, vestida de brilho, a lua a seus pés, o céu ao seu redor e anjos cantando seu amor…? Quem é essa mulher com quem Deus quis contar de maneira tão especial, e que ele quis ter tão perto, eternamente em sua companhia?

Ela tem-nos sido apresentada de muitas maneiras ao longo da história, para citar apenas algumas:

• A mulher dócil, silenciosa, sofredora, talvez um pouco passiva e conformada;
• A Virgem mulher ao lado do seu marido José, ou a Mãe de Jesus.
• A mulher orante que guardava a Palavra no seu coração.
• A mulher concebida sem pecado.
• A mulher dos milagres e das aparições às crianças e aos pastores.
• A mulher coroada com estrelas, rodeada de anjos, acima das nuvens.
• A mãe da Igreja…

Detrás de cada uma delas há um rosto, um perfil, uma forma de compreender as mulheres e a sua presença na sociedade e na Igreja. Algumas estão mais próximos do que outras daquilo que o Novo Testamento nos diz, que deve ser sempre o nosso ponto de referência e critério para falar de Maria.

A solenidade de hoje nos apresenta Nossa Senhora de uma forma a que não estamos habituados. A primeira leitura fala-nos de uma mulher vestida com o sol, com a lua debaixo dos pés, coroada com doze estrelas e com uma criança nos braços, que um dragão está a tentar arrancar-lhe.

A Wikipédia (enciclopédia disponível na internet) nos diz sobre os dragões:

A palavra dragão deriva da palavra grega drákon: “serpente, dragão”, que por sua vez vem de um verbo que significa “olhar firmemente”, e que se aplicava ao olhar das serpentes e das águias. Portanto, o termo fazia alusão ao poder fascinante e hipnótico do olhar da serpente. Logo começou a ser usado para se referir àquelas criaturas que aparecem em histórias, lendas e mitos. A cultura ocidental imaginou os dragões como répteis alados gigantes, inspirando-se nas serpentes, crocodilos e jacarés e adicionando outras características (asas, chifres e garras) ou fantásticas (sopro de fogo).

Enfim: os fãs de videogame podem nos contar muito sobre esses personagens. Assim: o dragão assusta, hipnotiza, envolve com seu fogo e destrói.

Mas o autor deste texto, com este gênero literário difícil para nós, NÃO está falando de figuras mitológicas ou fantásticas, mas de inimigos muito concretos e reais para a comunidade cristã, para a sociedade e para as pessoas. Dragões que podem destruir a fé, a vida em comunidade, a dignidade humana… e até a própria vida. Para identificá-los, bastaria ir às circunstâncias históricas específicas em que está escrito este texto, e saberemos que se refere ao Império Romano que começou a perseguir as comunidades cristãs. Por outro lado, as Cartas de Paulo descrevem outros “dragões” à espreita em suas comunidades, ameaçando apagar a mensagem e a presença viva de Cristo. E, finalmente, todos podem nomear seus próprios dragões pessoais.

A mulher do Apocalipse está representando, em primeiro lugar, a comunidade cristã fiel, a Igreja que LUTA contra aquele Dragão. Muitos escritos anteriores das Escrituras já haviam usado este símbolo da “Mulher” para se referir / representar o Povo de Israel, a Filha de Sião. E também pode simbolizar cada crente. Quer dizer: aqui está você, aqui está a Igreja, aqui está a sua comunidade cristã, com Deus nas mãos, querendo que reine na sua vida e no nosso mundo, mas… há quem insista em tomá-la longe de nós. Muito tempo depois, esta mulher será identificada com a Virgem Maria… a “Mãe da Igreja“, do Novo Povo de Deus. É precisamente o título preferido pelo Concílio Vaticano II para se referir a ela.

O Papa Paulo VI redigiu um belíssimo texto sobre o CULTO à Virgem Maria, e nele encontramos:

Maria é, “uma mulher forte que conheceu a pobreza e o sofrimento, a fuga e o exílio: situações todas estas que não podem escapar à atenção de quem quer apoiar, com espírito evangélico, as energias libertadoras do homem e da sociedade” (Marialis Cultus 37, Paulo VI).

Isto significa que Maria teve que experimentar numerosas lutas e dificuldades, muito similares às que vivem muitos homens e mulheres de hoje, e o fazes como mulher forte, lutadora, peregrina da fé… que marca os caminhos dos crentes de hoje. É uma referencia imprescindível para nossa Igreja de hoje, em tantos lugares, e de tantos modos ”perseguida”, e com tantos irmãos sofrendo e necessitados.

Para nós é muito conveniente nomear HOJE estes dragões que perseguem a Igreja e a sua missão, a sociedade e a nossa fé e dedicação pessoal. Segundo a nossa história, eles têm muito poder (as sete cabeças e os 10 chifres é o que significam neste gênero literário) e a capacidade e recursos para nos causar muitos danos. Por exemplo:

• Podem ser as autoridades da comunidade cristã ou da sociedade civil, quando não estão à altura da sua tarefa, não cumprem as suas responsabilidades de pastores ou líderes, e escandalizam, corrompem, escondem a verdade, “compram” quem tem de difundir ou ocultar sua vergonha, ou usam seu poder em seu próprio benefício.
• Pode ser aquele ritmo de vida vertiginoso que não nos deixa espaço para cuidar da vida interior, da reflexão, do silêncio, da leitura, da revisão de vida, do diálogo sereno…
• A falta de consciência e de esforço de todos para frear a destruição do planeta, as mudanças climáticas, e que favorece sobremaneira a propagação de todo tipo de doenças.
• O descuido e o descarte dos mais fracos de nossa sociedade… Parece que não ligamos muito (não vejo muita “reação”) que milhões de vacinas estejam se estragando em países ricos… quando em tantos outros lugares vacina…
• Uma crise econômica na qual é praticado o “salve-se quem pode“, enquanto se multiplicam a fome, o desemprego, as diferenças entre ricos e pobres…

Não pretendo ser exaustivo… Todos podem refinar e completar a lista.

O Evangelho, por sua vez, nos apresenta Maria como chave de compromisso político e social. Reze e cante a Deus porque dispersa os orgulhosos de coração, derruba os poderosos de seus tronos (ou poltronas), deixando-os sem nada e os humildes exalta, saciando os famintos…

É a Mulher que faz parte dos que querem mudar a sociedade desde Deus e com Deus, daqueles que não concordam com este modelo social que vem “fazendo água” há muito tempo. Está ao lado dessas minorias tão numerosas e completamente ignoradas. E se afasta de todos aqueles que só cuidam da própria vida e se preocupam com os seus: Os poderosos, os orgulhosos de coração, os ricos… Porque assim é que atua “Deus meu Salvador”. Ela é a mulher da mudança, da revolução, aquela que quer globalizar a justiça, os direitos humanos, a riqueza, a paz, a alimentação, o trabalho digno para todos… A mulher que, segundo a visita do Anjo, sai e se coloca a caminho…

Não estamos acostumados com esse rosto de Maria. Mas é esta Mulher que deu vida à Palavra das Escrituras, que foi elevada (Assunção) por Deus à glória. Nesta solenidade, Deus nos coloca como chave da luta contra os Dragões externos e internos, contra aquela sociedade sem Deus-Pai-Mãe, que não reconhece um irmão em cada homem. Isso nos abala para que nossa fé seja um agente de mudança, mais comunitária, mais próxima dos que estão em pior situação e muito menos preocupada e fechada sobre si mesma. Mas é também uma torrente de ESPERANÇA, tão necessária para com o que está caindo. A esperança de que a vitória final (o céu) dê sentido à nossa luta na terra. A primeira leitura advertiu-nos de que teremos de nos refugiar no silêncio e no deserto, fortalecer-nos, alimentar-nos do PÃO e da PALAVRA, rezar, revisar-nos, estar mais em comunhão com Deus…

Hoje, do céu, Deus e a Mulher Maria nos convidam a olhar com outros olhos para a terra, para a sociedade, para a Igreja / Comunidade e para nós mesmos de uma forma mais comprometida, mais corajosa, mais vital, mais esperançosa… para que a vontade do Pai seja feita na terra como no céu. Tanto na Igreja como na Mulher Vestida de Sol.

Texto: QUIQUE MARTÍNEZ DE LA LAMA-NORIEGA, cmf 
Fonte: CIUDAD REDONDA (Missionários Claretianos)