Revista - Memorial da América Latina

GOVERNADOR 

ALBERTO GOLDMAN 

SECRETÁRIO DE RELAÇÕES INSTITUCIONAIS 

MARCOS ANTONIO DE ALBUQUERQUE 

FUNDAÇÃO MEMORIAL 

DA AMÉRICA LATINA 

CONSELHO CURADOR 

PRESIDENTE 

JOSÉ HENRIQUE REIS LOBO 

SECRETÁRIO DE CULTURA 

JOÃO SAYAD 

SECRETÁRIO DE DESENVOLVIMENTO 

LUCIANO SANTOS TAVARES DE ALMEIDA 

REITOR DA USP 

JOÃO GRANDINO RODAS 

REITOR DA UNICAMP 

FERNANDO FERREIRA COSTA 

REITOR DA UNESP 

HERMAN JACOBUS CORNELIS VOORWALD 

PRESIDENTE DA FAPESP 

CELSO LAFER 

ALMINO MONTEIRO ÁLVARES AFFONSO 

JOSÉ VICENTE 

DIRETORIA EXECUTIVA 

DIRETOR PRESIDENTE 

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DIRETOR DO CENTRO BRASILEIRO 

DE ESTUDOS DA AMÉRICA LATINA 

ADOLPHO JOSÉ MELFI 

DIRETOR DE ATIVIDADES CULTURAIS 

FERNANDO CALVOZO 

DIRETOR ADMINISTRATIVO E FINANCEIRO 

SÉRGIO JACOMINI 

CHEFE DE GABINETE 

JOSÉ OSVALDO CIDIN VÁLIO 

DIRETOR PRESIDENTE 

HUBERT ALQUÈRES 

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TEIJI TOMIOKA 

DIRETOR FINANCEIRO 

CLODOALDO PELISSIONI 

DIRETOR DE GESTÃO DE NEGÓCIOS 

LUCIA MARIA DAL MEDICO 

Número 37 

ISSN 0103-6777 

REVISTA NOSSA AMÉRICA 

DIRETOR 


EDITORA EXECUTIVA / DIREÇÃO DE ARTE 

LEONOR AMARANTE 

COLABORADORA DE EDIÇÃO 

ANA CÂNDIDA VESPUCCI 

ASSISTENTE DE REDAÇÃO 

MÁRCIA FERRAZ 

TRADUÇÃO 

CLÁUDIA SCHILLING 

PRODUÇÃO 

HENRIQUE DE ARAUJO 

DIAGRAMAÇÃO E ARTE - ESTAGIÁRIOS 

LUANA DE ALMEIDA 

TOMÁS BITTAR BONANI 

REVISÃO - ESTAGIÁRIO 

ADRIANO TAKESHI MIYASATO 

COLABORARAM NESTE NÚMERO 

Adolpho José Melfi , Andrés Martín, Elvira Gentil, 

Fernando Calvozo, Iara Venanzi, Joca Reiners 

Terron, Marco Aurélio Filgueiras Gomes, Paulo 

Mendes da Rocha, Ricardo Sennes, Shozo Motoyama, 

Tereza de Arruda, Tuca Vieira e Verónica 

Goyzueta. 

CONSELHO EDITORIAL 

Aníbal Quijano, Carlos Guilherme Mota, Celso 

Lafer, Davi Arrigucci Jr., Eduardo Galeano, Luis 

Alberto Romero, Luis Felipe Alencastro, Luis 

Fernando Ayerbe, Luiz Gonzaga Belluzzo, Oscar 

Niemeyer, Renée Zicman, Ricardo Medrano, Roberto 

Retamar, Roberto Romano, Rubens Barbosa, 

Ulpiano Bezerra de Menezes. 

NOSSA AMÉRICA é uma publicação trimestral 

da Fundação Memorial da América Latina. 

Redação: Avenida Auro Soares de Moura Andrade, 

664 CEP: 01156-001. São Paulo, Brasil. 

Tel.: (11) 3823-4669. FAX: (11)3823-4604. 

Internet: http://www.memorial.sp.gov.br 

Email: publicacao@fmal.com.br. 

Os textos são de inteira responsablidade 

dos autores, não refl etindo o pensamento 

da revista. É expressamente proibida a 

reprodução, por qualquer meio, do conteúdo 

da revista. 

CAPA 

Foto: Iara Venanzi 

EDITORIAL 

04 

DOCUMENTO 

06 

DIFUSÃO 

12 

OLHAR 

18 

ARTES 

26 

TEATRO 

32 

DEPOIMENTO 

35 

CURTAS 

40 

EXPOSIÇÃO 

46 

HOMENAGEM 

49 

HISTÓRIA 

52 

INTEGRAÇÃO 

54 

URbANISMO 

60 

LIvRO 

64 

POESIA 

66 

3 


ADOLPHO MELFI 

SHOZO MOTOYAMA 

TEREZA DE ARRUDA 

IARA vENANZI 

ANDRÉS MARTÍN 

ELvIRA GENTIL 

FERNANDO CALvOZO 

PAULO M. DA ROCHA 

JOCA REINERS TERRON 

vERÓNICA GOYZUETA 

RICARDO SENNES 

MARCO AURÉLIO GOMES 


ROQUE DALTON MEDAL 

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EDITORIAL 

Em um ano especialmente significativo, 

pela circunstância da celebração 

de 200 anos da independência de vários 

países da América Latina, outros eventos 

vêm agregar especial significação 

e densidade política ao momento atual. 

Alguns deles de conteúdo positivo, 

como as eleições no Uruguai, em Honduras 

e Bolívia (realizadas no ano passado, 

com posse dos eleitos neste ano), na 

Costa Rica e no Chile, marcando avanços 

na consolidação da democracia na 

região. O mesmo ocorrerá no Brasil e na 

Colômbia, ganhando relevância o fato 

de que a Corte Constitucional deste país 

rejeitou a realização de um referendo 

que Uribe pretendia levar a efeito para 

tentar um terceiro mandato. Bendita 

Corte que se arrogou o papel de guardiã 

da democracia colombiana! 

Em dramático contraste, os acontecimentos 

registrados no Haiti e, mais 

recentemente, no Chile, da alternância 

democrática e contínua prosperidade, 

momentaneamente interrompida. Tanto 

um quanto outro revelaram, contudo, 

uma corrente de solidariedade internacional 

que continua a manifestar-se, não 

apenas em palavras mas também em 

ajuda concreta, sobretudo ao infelicitado 

povo haitiano. 

Nesta edição de Nossa América, os 

leitores saberão por que o Brasil demorou 

tanto a criar sua primeira universidade, 

fundada somente no início do século 

XX. O fato intriga, uma vez que o Novo 

Mundo teve suas três primeiras instituições 

ainda no século XVI: as de Santo 

Domingo, Lima e México. Quem esclarece 

são os professores Adolpho José 

Melfi e Shozo Motoyama, da Universi- 

4 

dade de São Paulo, o primeiro também 

diretor do Centro Brasileiro de Estudos 

da América Latina. Outra questão com 

viés acadêmico refere-se a dois dos mais 

importantes centros de estudos sobre a 

América Latina, ambos em Berlim, na 

Alemanha, em artigo de Tereza de Arruda, 

historiadora e curadora brasileira, 

radicada naquele país. 

Um olhar especial recai na mais 

europeia cidade latino-americana, cujos 

cafés dão graça e movimento à paisagem, 

conforme captaram as lentes sensíveis 

da fotógrafa Iara Venanzi. E o Museu 

de Belas Artes de Havana, que nos 

dá a dimensão da riqueza cultural, no 

texto de Andrés Martín, coordenador de 

exposições do MAM de São Paulo. 

O Memorial da América Latina 

realizou seu III Festival de Teatro Ibero- 

Americano, trazendo dezenas de companhias 

e as mais recentes montagens de 

destacados grupos teatrais da Espanha, 

Portugal, Brasil, Argentina, Uruguai, 

Cuba, Peru, México e Colômbia. Fernando 

Calvozo, diretor do Departamento 

de Atividades Culturais do Memorial da 

América Latina, e Elvira Gentil escrevem 

sobre o saldo positivo que o evento tem 

deixado no meio teatral. Outro fato a ser 

comemorado, a fundação de Brasília, há 

50 anos, traz às páginas de Nossa América 

um dos mais importantes arquitetos brasileiros, 

Paulo Mendes da Rocha, prestando 

um depoimento exclusivo sobre a 

importância da iniciativa para o cenário 

regional. E uma novidade nesta edição: 

uma nova seção para tratar de assuntos 

variados e curiosos. Chama-se Curtas e 

vai percorrer diversos países da América 

Latina para registrar diferentes temas, de 

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FOTOs: reprOduçãO 

política, à moda, de economia a costumes, 

em textos curtos, mas saborosos. 

Em análise de Joca Reiners Terron, 

escritor e editor, a morte trágica de 

Tomás Eloy Martínez, em janeiro deste 

ano, representa o fi m de toda uma geração 

que consolidou o boom da literatura 

latino-americana no cenário internacional. 

Mas o ano de 2010 é também de 

celebrações: vários países latino-americanos 

comemoram seu bicentenário de 

independência, e na opinião de Verónica 

Goyzueta, mestre em educação, arte e 

história da cultura, o momento é propício 

às refl exões sobre passado e futuro. 

Como estão neste momento as relações 

entre os países latino-americanos 

e qual o papel do Brasil nesse processo é 

o que conta Ricardo Sennes, professor de 

relações internacionais da PUC-SP, para 

quem defi nir um projeto comum em 

uma região de diversidades é um grande 

desafi o. Importante também para toda a 

América Latina foi o intenso intercâmbio 

na área de urbanística que os profi ssionais 

experimentaram entre os anos 30 e 

60, período de industrialização e desenvolvimento, 

conforme aponta Marco 

Aurélio de Filgueiras Gomes, professor 

da Universidade Federal da Bahia. 

Por último, Leonor Amarante, 

editora de Nossa América, analisa um livro 

bem-elaborado e curioso, a Roupa de 

Artista – O Vestuário na Obra de Arte, da 

historiadora Cacilda Teixeira da Costa, 

sobre o papel da indumentária na expressão 

artística. A poesia que encerra 

a edição é El Gran Despecho, de Roque 

Dalton Medal, jornalista e renomado 

poeta salvadorenho. 

Boa Leitura ! 

Fernando Leça 

Presidente do Memorial 

da América Latina 

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5

6 

AMÉRICA HISPÂNICA 

PIONEIRA 

ADOLPHO MELFI 

SHOZO MOTOYAMA 

DOCUMENTO 

UNIVERSIDADES 

BRASILEIRAS 

SÉCULOS DEPOIS 

Ao longo dos primeiros quatro séculos 

após sua descoberta, o Brasil 

não viu surgir qualquer tipo de 

instituição universitária. O fato 

intriga e inquieta muita gente interessada 

no estudo da educação 

superior brasileira. Por que a universidade tardou 

tanto em aparecer nas terras descobertas por 

Cabral? Afinal, esse tipo de instituição surgiu há 

muito tempo atrás, possuindo uma história quase 

milenar. Mesmo no Novo Mundo, os nossos vizinhos 

da América Espanhola podem se orgulhar 

de ter criado entidades universitárias já no século 

XVI. Com efeito, as primeiras universidades 

brasileiras foram fundadas somente a partir 

dos primórdios do século XX, apesar de várias 

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iniciativas visando a sua criação nas centúrias 

anteriores. A primeira delas parece 

ter sido a Universidade do Brasil, instalada 

pelos padres jesuítas em 1592, na Bahia, 

mas que não recebeu autorização e reconhecimento 

para funcionar nem por parte 

da Igreja e nem do governo português. 

Na Europa, as primeiras universidades 

surgiram na Idade Média, sendo a 

Universidade de Bolonha (Itália) a mais 

antiga, fundada em 1088, seguida por 

Oxford, em 1096, e pela Universidade 

de Paris, em 1170. Entretanto, nos anos 

1500, as universidades deixam de ser privilégio 

do Velho Mundo, pois na América 

Espanhola o sistema universitário de 

fundo religioso da Contra-Reforma católica 

começou a ser implantado ainda 

no século XVI. A Universidade de São 

Domingos, na República Dominicana, 

fundada no ano de 1538, é considerada 

a mais antiga da América Latina. Logo a 

seguir, em 1551, foram criadas universidades 

no Peru (Universidade Nacional 

de San Marcos) e no México (Universidade 

Autônoma do México). Por ocasião 

da separação dessas colônias da 

Espanha, já existiam em funcionamento 

cerca de 20 universidades. Na época 

colonial, a América Espanhola chegou 

a formar cerca de 150 mil universitários 

(Trindade e Blanquer, 2002), enquanto 

que, no Brasil, durante o mesmo período 

(1500-1822), somente o ensino médio 

era oferecido, pelos jesuítas. Para 

os habitantes do país, o ensino superior 

tinha de ser feito na Europa, em 

Portugal, na Universidade de Coimbra 

(Teologia e Direito), fundada em 

1290, em Lisboa, – depois transferida 

para Coimbra – ou na França, na Uni- 

A Universidade de Santo Domingo, 

na República Dominicana, 

de 1538, é a mais antiga do 

Novo Mundo. 

versidade de Montpellier (Medicina). 

Nesse período, somente 2.500 pessoas 

obtiveram o nível universitário. 

Por que tanta diferença entre dois 

complexos coloniais de metrópoles situadas 

na mesma Península Ibérica? As 

questões têm várias origens: políticas de 

dominação, política interna das metrópoles, 

bem como suas realidades e de 

suas colônias. Por exemplo: nos domínios 

espanhóis, os nativos possuíam um 

grau de civilização elevado. Ninguém 

duvida da alta cultura engendrada pelos 

maias, astecas e incas. A Coroa espanhola 

tinha de se esmerar para poder 

se impor culturalmente. Dentro dessa 

perspectiva, a universidade – uma das 

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7

expressões mais altas da cultura europeia 

– tinha de desempenhar o seu papel. No 

território dominado pelos portugueses, 

os nativos da terra não possuíam grande 

sofisticação cultural. 

A transferência da família real 

portuguesa para o Brasil, em 1808, viria 

a contribuir decisivamente para a 

evolução do ensino superior no país. O 

fato gerou profundas modificações na 

educação superior brasileira, pois exigiu 

principalmente a formação de quadros 

para atender as demandas do governo 

e da sociedade. Porém, a implantação 

do ensino superior não se deu por meio 

de universidades, consideradas pelo governo 

português como centros reacionários, 

mas sim por meio de faculdades 

e escolas isoladas, seguindo o modelo 

francês napoleônico, focado na formação 

de profissionais civis e militares. 

Logo em seguida à chegada do príncipe 

regente ao Brasil, em janeiro de 1808, 

em Salvador, Bahia, um Decreto Real 

criava a Escola de Cirurgia da Bahia, 

hoje Faculdade de Medicina da Universidade 

Federal da Bahia. Em fevereiro, a 

Corte se transfere para o Rio de Janeiro, 

e neste mesmo ano é criada a Escola de 

Cirurgia e Anatomia, atual Faculdade de 

Medicina da Universidade Federal do 

Rio de Janeiro. Merece destaque, ainda, 

a fundação, em 1808, da Academia dos 

Guardas-marinhas e, em 1810, da Academia 

Real Militar, além de outras escolas 

superiores, sempre com a marca do 

prático, como o Gabinete da Química 

(Rio de Janeiro) e o Curso de Agricultura 

(Bahia, 1812). 

Somente quatro séculos após 

seu descobrimento o Brasil teria as 

suas primeiras universidades, e mesmo 

assim não de forma permanente. 

Foi o caso da Escola Livre de Manaus, 

criada em 1909, depois denominada 

Universidade de Manaus, e da Universidade 

do Paraná, impedida de funcionar, 

já que só se reconhecia a criação 

8 

de instituições de ensino superior em 

cidades com mais de 100 mil habitantes. 

Uma história curiosa refere-se à fundação 

da Universidade do Rio de Janeiro, 

criada em 1920, reunindo a Escola Politécnica 

e as Faculdades de Direito e de 

Medicina, com o objetivo de conceder o 

título de “Doutor Honoris Causa” ao rei 

da Bélgica, em visita ao Brasil. 

A partir de 1929 o governo começou 

a fomentar a criação de universidades, 

cujo modelo guardava pouca relação 

com o conceito atual, de associar 

ensino, pesquisa e extensão. Em 1923, 

em um artigo publicado em jornal do 

Rio de Janeiro, o matemático Amoroso 

Costa reclamava da mentalidade: “a ciência 

é útil porque dela precisam os engenheiros, 

os médicos, os industriais e 

os militares; mas não vale a pena fazê-la 

no Brasil, porque é mais cômodo e mais 

barato importá-la da Europa”. 

Em 1930, foi criado o Ministério 

da Educação e Saúde, que promoveu, 

já em 1931, uma grande reforma 

educacional em todo o ensino médio 

e criou o primeiro Estatuto da Universidade 

Brasileira. A criação da Universidade 

de São Paulo (USP) constituiu 

um marco, por iniciar uma nova fase no 

desenvolvimento científico e cultural do 

país. Criada sobre uma sólida base científica, 

obedecia a um ambicioso projeto 

político e cultural. 

Outras universidades foram criadas 

logo depois, como a do Distrito Federal 

(atual Rio de Janeiro), em 1935, e 

as várias instituições católicas de ensino 

superior (embriões das futuras Universidades 

Católicas), apoiadas pelo poder 

público, como resultado da aliança entre 

a Igreja e o regime em vigor. Nos anos 

seguintes, refletindo a ascensão das classes 

médias e o avanço do processo de 

industrialização, intensificou-se a demanda 

pela educação superior, atendida pela 

criação de novas instituições e pela progressiva 

absorção, pelo Governo Fede- 

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al, da responsabilidade em manter uma 

larga parcela das faculdades. No fi nal da 

década de 40, o país contava com 10 universidades 

e um número bem maior de 

instituições isoladas de ensino superior. 

Os quase trinta anos que medeiam 

a ditadura do Estado Novo (1937) e 

aquela do Regime Militar (1964) marcam 

um tempo em que foram lançadas 

as bases do Brasil contemporâneo. Houve 

mudanças no aparelho do estado, no 

seio da economia, da educação e, sobretudo, 

da Ciência e Tecnologia (C&T). 

A industrialização, por sua vez, 

avançava. A partir de 1955, a economia 

brasileira entra em um novo patamar. 

Deixando de lado a postura 

nacionalista do governo anterior, do 

presidente Café Filho (agosto de 1954 

- novembro de 1955) abriu as portas 

para o capital estrangeiro e permitiuse 

a importação de equipamentos sem 

a necessária cobertura cambial, provocando 

um desenvolvimento industrial 

acelerado. Em seguida, no governo 

de Juscelino Kubitschek (1956-1961), 

deu-se a instalação da indústria automobilística 

dentro do seu famoso 

“Programa de Metas”. 

A educação sofreu, igualmente, 

grandes transformações. A atuação do 

governo foi essencial para essa expansão, 

criando mecanismos para facilitar 

o acesso ao ensino superior. Em 1964, 

o Brasil possuía 37 universidades, sendo 

28 públicas e nove privadas. 

O regime ditatorial (1964-1985) 

teve papel relevante na defi nição dos 

padrões educacionais do país. A discutida 

e desejada modernização do ensino 

foi realizada segundo o modelo norteamericano, 

simbolizado pelo acordo 

MEC-Usaid – Ministério da Educação e 

Cultura e United States Agency for International 

Development – , abominado 

pela maioria de estudantes e professores. 

Como não era possível para o 

poder público atender toda a demanda, 

o Ministério da Educação facilitou os 

processos de credenciamento de instituições 

privadas, embora nem sempre 

contemplando os preceitos de qualidade. 

No fi nal do período da ditadura militar, 

o país contava com 859 instituições 

de ensino superior, sendo 68 universidades, 

49 públicas, 20 privadas. Hoje o 

ensino superior no Brasil encontra-se 

consolidado dentro do mesmo modelo 

organizacional estabelecido no período 

ditatorial, com pequenas mudanças introduzidas 

pela constituição de 1988 e 

pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação 

Nacional, de 1996. 

Em 2007, o Brasil possuía 2.281 

instituições de ensino superior, sendo 

183 universidades, 120 centros universitários 

e 1.978 instituições isoladas. Se 

entre as universidades existe certo equilíbrio 

entre as públicas e as privadas, 

o mesmo não ocorre com os centros 

universitários e as instituições isoladas, 

onde o predomínio das privadas é quase 

total. O setor privado responde hoje 

por 80% das matrículas. Segundo dados 

no Ministério da Educação o número 

de alunos matriculados em 2008 

era de 4,8 milhões, número considerado 

baixo para uma população de cerca 

de 23 milhões de jovens na faixa etária 

entre 18 e 24 anos. 

9 

Universidade de São Paulo: 

criada em 1934, constituiu 

um marco no desenvolvimento 

científi co e cultural do país. 

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A Universidade de São Marcos, em Lima, 

Peru, foi fundada em 1551. 

10 

UNIVERSIDADE DE SANTO 

DOMINGO 

A Universidade Autônoma de Santo 

Domingo, pode ser considerada a mais 

antiga do Novo Mundo. Sua história 

teve início com o ensino de Estudo Geral, 

ministrado por padres dominicanos, 

desde 1518, em São Domingo, na época 

sede do Vice-Reinado da colonização 

espanhola. O ensino seguia o modelo 

adotado na Universidade de Alcalá de 

Herrares, criada na Espanha em 1499. 

Após funcionar por 263 anos sem interrupção, 

ensinando Medicina, Direito, 

Teologia e Artes, ela fechou devido 

a ocupação da colônia pelos haitianos e 

a consequente saída dos dominicanos. 

Reabriu em 1815, como instituição laica, 

voltando a fechar em 1822 por falta de 

alunos, obrigados ao serviço militar por 

causa de uma nova ocupação dos haitianos. 

A independência, em 1844, levou 

São Domingo a pensar na sua reabertura, 

o que ocorreu somente em 1866, 

com o nome de Instituto Profi ssional, 

mas que fechou, de novo, de 1891 a 

1895. Em 1914, o presidente Ramón 

Báez, que também era reitor do Instituto 

Profi ssional, assinou um decreto 

transformando o instituto em Universidade 

de Santo Domingo. 

UNIVERSIDADE NACIONAL 

MAIOR DE SÃO MARCOS 

A Universidade de São Marcos foi criada 

por um ato do rei da Espanha, Carlos V, 

em 1551, assinado em Valladolid, acolhendo 

iniciativa dos dominicanos, de ensino 

de Teologia e Artes, nos conventos de 

Cuzco e Lima. Por muitos historiadores 

considerada a mais antiga do Continente, 

suas atividades começaram dois anos mais 

tarde com a solenidade de instalação realizada 

na sala Capitular do Convento do 

Rosário da Ordem dos Dominicanos. 

UNIVERSIDADE NACIONAL 

AUTôNOMA DO MÉxICO 

Desde o início de 1536, havia entre os 

Franciscanos o desenho de que a Nova 

Espanha tivesse uma Universidade. O 

desejo foi acolhido, pouco mais tarde, 

em 1547, pelo Vice-Rei Antonio de Mendoza 

e pela Coroa espanhola. O México, 

entretanto, teria sua universidade somente 

em 1551 (alguns meses após a criação 

da Universidade de São Marcos), com 

a criação da Real Pontifícia Universidade 

do México, que iniciou atividades em 

1553. Com a independência, passou a ser 

chamada de Universidade Nacional Pontifícia, 

para depois fi car com o nome de 

Universidade do México. 

Adolpho José Melfi - professor titular da Escola 

Superior de Agricultura Luiz de Queiroz 

(USP) e diretor do Centro Brasileiro de Estudos 

da América Latina/CBEAL do Memorial 

da América Latina; Shozo Motoyama 

é professor titular da Faculdade de Filosofi a, 

Letras e Ciências Humanas/USP. 

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11

12 

DIFUSÃO 

BERLIM 

PRESENÇA IBERO-AMERICANA 

ALEMANHA MANTÉM 

INTERESSE NA REGIÃO 

TEREZA DE ARRUDA 

A 

configuração geopolítica mundial 

tem passado por várias alterações. 

Ao revermos os últimos 

vinte anos após a queda do muro 

de Berlim podemos contabilizar 

uma grande alteração principalmente 

referente aos países da Europa Oriental. 

Muitos deles foram também incorporados à Comunidade 

Europeia, enfatizando uma nova relação 

interdisciplinar contínua. O foco das relações 

internacionais alemãs esteve, portanto, voltado a esta 

região, se estendendo consequentemente à Ásia e 

mais especificamente à China. Contudo, a Alemanha 

não perdeu seu interesse por outros países 

e nem mesmo por outros continentes, como é o 

caso da América Latina. Aliás, existe uma relação 

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FOTO: reprOduçãO 

A imponente biblioteca da Universidade 

Livre de Berlim mantém um acervo com 

numerosos títulos de escritores latinos. 

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13

O Instituto de Estudos 

Latino-Americanos oferece 

várias disciplinas e uma 

atuação abrangente. 

contínua institucional, que atua de forma 

abrangente como plataforma de ensino, 

pesquisa, intercâmbio e divulgação 

da cultura latino-americana na Alemanha. 

O Brasil conquistou certo destaque 

sendo uma das maiores potências 

do Bric – sigla criada para representar 

Brasil, Rússia, Índia e China –, quatro 

países com um crescimento anual entre 

5 e 10%, o que os levará possivelmente 

a se tornarem grandes potências 

mundiais nas próximas décadas. 

O Brasil, o único do grupo localizado 

na América Latina, desvia a atenção 

para este continente e seus países vizinhos, 

com os quais possue diversos 

acordos bilaterais. 

14 

Em Berlim se encontram dois 

grandes centros, os quais contabilizam 

focos potenciais de aproximação contínua 

com a América Latina, representados 

pelo Instituto Ibero-Americano da 

Fundação do Patrimônio Cultural Prussiano 

e pelo Instituto Latino-americano 

da Universidade Livre de Berlim. O 

primeiro foi criado em janeiro de 1930, 

tendo já como legado a biblioteca particular 

de Ernesto Quesada composta de 

82 mil volumes, sendo ainda agregado 

a este valioso acervo 25 mil volumes 

da Biblioteca Mexicana, reunidos por 

Hermann Hagen com o apoio de vários 

colaboradores. Este é o ponto de partida 

para o entendimento cultural não 

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FOTOs: reprOduçãO


só com a América Latina, mas também 

com a Península Ibérica. 

A partir de 1934 o Instituto passou 

a ser dirigido pelo general de divisão 

reformado Wilhelm Faupel, e passou a 

ser instrumentalizado, criando material 

propagandístico alemão a ser distribuído 

no exterior, sem, porém, ter um papel 

mais decisivo na política externa do 

sistema nazista. O Instituto conseguiu 

manter-se ativo mesmo durante a Segunda 

Guerra Mundial, independente 

do baixo número de funcionários e de 

recursos limitados. Em 1945, no en- 

O Instituto Ibero-Americano 

manteve-se ativo mesmo 

durante a Segunda Guerra Mundial. 

tanto, contabilizou-se a perda de uma 

grande parte de seu legado, aproximadamente 

40 mil volumes, os quais 

continuam desaparecidos até hoje, 

após terem sido destruídos nos bombardeios 

ou retirados clandestinamente 

de depósitos provisórios. Suas atividades 

foram reiniciadas como Biblioteca 

Latino-Americana, e rapidamente se 

retomou a publicação de periódicos 

específicos, voltando a ser um local 

abrangente de pesquisa científica. 

Em 1977 o Instituto Ibero-Americano 

se mudou para as dependências 

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15

atuais em um prédio do complexo arquitetônico 

criado por Hans Scharoun 

na Potsdamer Strasse, centro de Berlim. 

Hoje o Instituto possui a maior biblioteca 

europeia especializada em América 

Latina, Caraíbas, Espanha e Portugal. 

Como um centro interdisciplicar de 

trabalho científico e acadêmico, organiza 

em sua sede simpósios, exposições, 

oferece bolsa de pesquisa, entre outras 

facilidades destinadas ao entendimento 

e à integração cultural das regiões aqui 

mencionadas. 

A Universidade Livre de Berlim 

criou em 1970 o Instituto de Estudos 

Latino-Americanos, dedicado ao ensino 

e à pesquisa, contendo atualmente seis 

disciplinas distintas: Antropologia das 

Américas, História, Estudos de Língua, 

Literatura e Cultura da América Latina 

(América hispânica e Brasil), Ciências 

políticas, Sociologia e Economia. Com 

um campo de atuação tão abrangente, o 

Instituto passou a estender seus tentáculos 

por toda a América do Sul, criando 

parcerias efetivas com diversas universidades 

e instituições nas quais trabalham 

hoje pessoas atuantes, que passaram, em 

muitos casos, um período de sua formação 

no instituto berlinense. 

Com relação ao Brasil especificamente, 

foi recém-criado o Centro de 

Pesquisas Brasileiras, celebrado com 

uma conferência realizada entre os dias 

4 e 6 de fevereiro deste ano. Com uma 

programação abrangente e interdisciplinar, 

sua intenção é criar e coordenar 

projetos e pesquisas na área de ciência, 

cultura e sociologia, levando à análise do 

Brasil no contexto mundial. Contando 

com professores alemães e estrangeiros, 

este há de ser mais um atrativo, que levará 

a uma maior visibilidade do Brasil 

em termos comparativos. 

Um dos mais atuantes no setor 

de “Brasilianística” do Instituto de Estudos 

Latino-americanos é o Professor 

Berthold Zilly. Atraído pelo Brasil por 

16 

vias indiretas, Zilly estudava em Caen, 

na França, em meados da década de 60, 

quando passou a se interessar pela literatura 

e pela cultura brasileira, que na 

época eram muito divulgadas naquele 

país. Nos anos de 1968 e 1969 ele vivenciou 

o Brasil, quando frequentou a 

Universidade de São Paulo. A partir daí, 

sua vivência profissional evoluiu lado a 

lado com a cultura brasileira. Uma das 

últimas publicações da qual participou 

foi o livro Brasil, País do Passado, no qual 

ele revê a evolução sócio-política nacional 

– ainda respaldada em estruturas e 

problemáticas já conhecidas, como a desigualdade 

social e a falta de cidadania. 

Em uma entrevista concedida 

para esta matéria em Berlim, o professor 

Berthold Zilly salienta que é um defensor 

e divulgador da cultura e da literatura 

brasileira por meio de sua atuação 

como especialista na área. Por meio de 

sua dedicação, esse contexto tem sido 

difundido na Alemanha há muitas gerações. 

Ele pede a liberdade de se expressar 

como um “brasileiro” e ressaltar 

suas inquietações e ambições nesse sentido. 

Se em algum momento se apresenta 

muito crítico, isso ocorre de forma 

construtiva e progressiva, sem vestígios 

de conformismos ou passividade, mas 

sim com grande otimismo. Poderíamos 

dizer que sua “bíblia” literária é o livro 

Os Sertões, de Euclides da Cunha, 

que traduziu para o alemão, além de 

ser ponto de partida para sua formação 

e sua atuação. 

O livro Os Sertões, segundo Berthold 

Zilly, não perde sua atualidade, 

pelo fato de Euclides da Cunha ter salientado 

na época várias características e 

problemáticas locais que continuam em 

vigor até hoje. “Houve sim numerosas 

melhorias no setor social e econômico 

brasileiro, porém nos encontramos em 

um processo lento que tem de permanecer 

em vigor e ser aprimorado de forma 

progressiva”. Segundo Berthold Zilly, 

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FOTO: ArQuIVO pessOAL BerTHOLd ZILLY 

“o desempenho depende do empenho”. 

O motivo do fascínio não é somente a 

obra literária de Euclides da Cunha, mas 

também sua postura inovadora e pioneira. 

O autor pode ser visto como um dos 

primeiros ativistas ecológicos, ao alertar 

que a paisagem e, neste caso, o sertão, 

não existe somente por conta das condições 

climáticas, mas pelas queimadas, e 

também pela simbiose entre natureza e 

ser humano. O metabolismo natureza/ 

homem deveria ser considerado como 

um fenômeno atuante neste processo, 

desde seus primórdios. O ano de 2010 

demarcará uma nova fase para Berthold 

Zilly: ao se aposentar e se distanciar de 

suas atividades como professor de literatura 

brasileira, ele poderá se dedicar inteiramente 

ao conteúdo de seu interesse, 

publicando e traduzindo obras literárias a 

O Instituto é a casa do professor Berthold Zilly, laureado na Alemanha 

com o prêmio Wieland, em 1995, pela tradução da obra 

Os Sertões de Euclides da Cunha. No Brasil, foi eleito pela 

União dos Críticos de São Paulo o melhor do ano na 

categoria de difusão da literatura brasileira. 

serem divulgadas entre os meios já existentes 

e os que virão a surgir. 

No ano de 2010 ainda se celebra 

mundialmente o bicentenário do movimento 

de independência na América 

Latina. A Casa das Culturas do Mundo, 

renomada instituição berlinense criada 

há 20 anos, apresentará um programa 

interdisciplinar composto de concertos, 

fi lmes, exposições e discussões, abrindo 

mais uma plataforma democrática de integração 

entre a Alemanha e a América 

Latina na atualidade. 

Tereza de Arruda trabalha como historiadora 

de arte e curadora independente desde 1989 

em Berlim, onde estudou História da Arte na 

Universidade Livre de Berlim. 

30406009 miolo.indd 17 8/4/2010 15:02:09 

17

18 

CAFÉS DE 

bUENOS AIRES 

IARA vENANZI 

OLHAR 

O ChARME 

DISCRETO 

Os cafés, casas às vezes centenárias, 

surgem a todo instante 

imprimindo graça, cor e movimento 

às ruas de Buenos 

Aires. Para conversar, ler, sonhar, 

ou simplesmente derramar 

emoções pelas calçadas adjacentes, o hábito 

pertence ao charmoso cotidiano da mais europeia 

cidade latino-americana. Importados nos 

tempos áureos de prosperidade argentina, vieram 

para ficar calados na alma portenha, como 

mostram as lentes sensíveis de Iara Venanzi. 

Fotógrafa do mundo, ela correu os bairros mais 

boêmios da cidade captando a magia que emana 

desses espaços transformados em verdadeira 

instituição local e sem rivais na América Latina. 

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FOTOs: IArA VeNANZI 

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O PALÁCIO vIROU 

MUSEU NACIONAL DE bELAS ARTES 

DE HAvANA 

ANDRÉS MARTÍN 

30406009 miolo.indd 26 8/4/2010 15:02:39


O Museu Nacional de Belas Artes 

de Havana foi inaugurado oficialmente 

no 28 de abril de 1913. A instituição 

teve várias, inadequadas e inóspitas sedes 

(nesse período houve constantes 

doações e compras apenas esporádicas). 

Destaca-se a árdua luta de intelectuais, 

jornalistas e da direção do museu pela 

construção de uma sede definitiva com 

as condições adequadas – arquitetônicas, 

museológicas e financeiras. Já em 

1925 tinha-se escolhido o espaço ideal 

para o museu, o mesmo que ocupa hoje 

a coleção de arte cubana. 

Assim, depois de controversas 

discussões arquitetônicas com relação 

aos projetos apresentados, e da contur- 

bada situação política nacional nos anos 

1950, o tão ansiado Palácio de Belas Artes 

é inaugurado em 1954, com sucesso 

controverso. A 2ª Bienal Hispano-americana 

de Arte abriu o museu, ao mesmo 

tempo em que era rejeitada pela quase 

totalidade dos artistas plásticos significativos. 

O evento foi chamado de bienal 

franquista. Em resposta, foi organizada, 

no Lyceum de La Habana, a Mostra 

Plástica Cubana Contemporânea, Homenaje 

a José Martí, conhecida como a 

Contrabienal 

A instalação das coleções no novo 

prédio, construído sobre a base do projeto 

do arquiteto Alfonso Rodríguez Pichardo, 

ocorreu em 1955. 

27 

Torso de Sátiro, réplica 

de um original grego do século 

XV, parte do acervo. 

30406009 miolo.indd 27 8/4/2010 15:02:40

Retrato de Mary, 1938. 

Óleo sobre tela Jorge Arche. 

A presença do Museu do Instituto 

Nacional de Cultura nessa mesma 

sede que, com a assessoria de destacados 

intelectuais e artistas, tinha adquirido 

obras sobretudo de arte contemporânea 

nacional (posteriormente doadas 

ao MNBA), tem um papel decisivo na 

inclusão de obras da produção contemporânea 

cubana na coleção do museu. 

Com o triunfo revolucionário em 

1959, a visão dos líderes do movimento 

fez triunfar a grande tradição de pensamento 

e ação emancipatórios que havia 

nascido no alvorecer da nacionalidade. 

Acontecem, então, mudanças transcendentais 

no MNBA. Aos 46 anos de existência, 

a instituição vive uma mudança 

radical na concepção museológica, que o 

converte num verdadeiro museu de arte. 

Com o êxodo massivo da burguesia 

dominante em 1959, sai à luz 

um copioso e pouco conhecido tesouro 

artístico: obras de arte, objetos, 

joias, tapeçaria, objetos de design 

e esculturas, que até então eram propriedade 

da elite e desfrutados apenas 

por ela. Esse rico acervo, que vai 

da antiguidade à contemporaneidade, 

é colocado à disposição do povo. A 

incorporação das obras favorece o 

MNBA, e a instituição aumenta de 

forma significativa sua coleção. 

Foram transferidas para outras 

instituições, como consequência da intervenção 

do governo revolucionário 

em todas as esferas da sociedade, as 

coleções de história, arqueologia, artes 

decorativas e etnologia. O MNBA deixa 

de ser um museu de tipo enciclopédico 

para se converter numa instituição 

de arte, em cujo patrimônio somente 

permaneceram as coleções de pintura, 

gravura, desenho e escultura, de Cuba 

e do resto do mundo. 

Em 1964, com o estabelecimento 

das Galerías de Arte Cubano, oferece-se 

pela primeira vez um panorama histórico 

e crítico das artes visuais de Cuba. 

28 

Essa ação serve como suporte para a reflexão 

sobre toda a produção nacional, bem 

como para o estabelecimento das linhas de 

trabalho do museu (em prática até os dias 

de hoje), destacando-se a distribuição das 

coleções sob critérios artísticos e históricos; 

o enriquecimento, a atualização e a ampliação 

contínuos das coleções, garantindo 

uma discussão coerente com a tradição e 

a evolução da produção plástica nacional; 

e os riscos e desafios a que uma instituição 

cultural dessa magnitude e com essa responsabilidade 

está exposta. 

Espaços expositivos foram criados 

simultaneamente, servindo de suporte 

para instrumentalizar e consolidar 

o objetivo de divulgação da tradição 

plástica nacional. Vale mencionar El Artista 

del Mes e El Pequeño Salón. Por 

esses espaços transitaram artistas do 

calibre de Raúl Martínez, Acosta León, 

Antonia Eiriz, Zaída del Rio, José Bedia, 

Consuelo Castañeda, Kcho, Tonel, Eduardo 

Rubén Rodríguez, Carlos Alberto 

Estéves, entre outros. 

A Sala Didáctica, criada em 1966 

com um viés pedagógico, tinha como 

objetivo proporcionar ao público material 

preparatório da visita às salas permanentes 

do museu. O MNBA é, se não 

a única, uma das poucas instituições culturais 

cubanas com sólido e respeitado 

trabalho educativo, que possibilita que 

a arte seja vivida e experimentada numa 

ampla perspectiva. 

Em pleno Período Especial, no 

decorrer dos anos 90, o memorável 

esforço do Estado Cubano, do Ministério 

da Cultura e dos Trabalhadores 

e de especialistas da instituição, em 

2001 finalmente reabriu as portas do 

Museu Nacional de Belas Artes, no 

Palácio de Belas Artes fechado naquele 

período para obras de restauro. 

Depois de vários anos de restauração 

e ampliação das dependências, houve 

um incremento no estudo da coleção, 

bem como na restauração de milhares 

30406009 miolo.indd 28 8/4/2010 15:02:42

de peças e na ampliação da capacidade 

expositiva em mais de 50%, atendendo 

aos padrões internacionais de exibição 

e conservação. 

Uma questão a se destacar é a situação 

da arte contemporânea, pelo fato 

de que Cuba não conta com um museu 

para este fim. Cabe ao MNBA desempenhar 

a função de adquirir, conservar, 

estudar e expor a arte atual do país. 

No MNBA, a instalação das obras 

não é definitiva, já que há uma dinâmica 

própria no processo de interação do 

público. Os especialistas e os projetos 

nacionais e estrangeiros que demandem 

ou incidam na rotatividade de exposição 

das obras possibilitam a pluralidade de 

discussões e a inserção nas discussões 

sobre a arte de modo geral. 

Uma vez que a coleção de arte 

cubana encontra-se no edifício que 

desde 1954 alberga a sede definitiva 

do MNBA, o aumento significativo de 

obras e o desejo de poder mostrar separadamente 

a produção nacional levaram 

à reforma do antigo e majestoso prédio 

das Sociedades Asturianas de Cuba, 

inaugurado em 20 de novembro de 1927 

e desenhado pelo arquiteto espanhol 

Manuel del Busto 

Com curadoria e projeto do arquiteto 

e museógrafo José Linares, o prédio 

se converte na sede das coleções de arte 

universal do MNBA. A recuperação 

do edifício constitui em si um grande 

aporte à cultura nacional, misturando as 

chamadas belas artes e artes decorativas 

como vidraçaria, ebanesteria e autorrelevos, 

que dão um forte testemunho da 

época e da luxuosa arquitetura eclética 

de inspiração espanhola. 

As coleções internacionais incluem 

obras de sete nações tradicionais, 

Itália, Alemanha, Bélgica, Holanda, Espanha, 

França e Inglaterra, possibilitando 

percorrer a história da pintura 

desde o século XV até o século XIX. 

Expõem-se também, de forma per- 

manente, recortes das coleções de arte 

asiática, norte-americana e das antigas 

escolas do México, Antilhas e América 

do Sul. A arte mais contemporânea é 

mostrada numa sala que expõe de forma 

rotativa as transformações, os movimentos 

e estilos dos século XX e XXI. 

Essas coleções desempenham um papel 

fundamental na consolidação do alto nível 

cultural do povo cubano, entendido 

como uma forma de liberdade. 

A experiência das transformações 

que têm ocorrido em Cuba desde a Revolução 

oferece um panorama diferente, 

cujos exemplos práticos são a ampliação 

e a remodelação do museu, com a consequente 

reavalização da posição que deve 

ocupar a arquitetura no marco da cultura. 

As soluções arquitetônicas precisam ser 

totalmente alinhadas com as necessidades 

do homem e da sociedade. Livre de 

obstáculos econômicos, sociais e políticos, 

bem como das estruturas dominantes La explicación de 

Dios, de Carlos Alberto 

Estévez, 1993. 

30406009 miolo.indd 29 8/4/2010 15:02:44

A obra Gallo del Caribe, de 

Wifredo Lam, 1954. 

exercidas sobre a sociedade e sobre o indivíduo, 

começa a integração de todas as 

manifestações artísticas em torno de um 

objetivo único: satisfazer as necessidades 

de um homem que procura chegar ao pleno 

desenvolvimento. Não se trata de um 

desenvolvimento material, e sim do desenvolvimento 

espiritual e cultural, garantindo 

que em sua plenitude a arquitetura 

seja um instrumento, e não um fim. 

E, assim como comenta Robert 

Venturi, fala-se de uma arquitetura complexa 

e contraditória, baseada na riqueza 

e na ambiguidade da experiência moderna, 

incluindo a experiência inerente à 

arte. Uma arquitetura de complexidade e 

contradição tem uma especial obrigação 

para como o todo: sua verdade deve estar 

na sua totalidade ou em suas implicações 

de totalidade. Deve encarnar a difícil unidade 

da inclusão, melhor que a fácil unidade 

da exclusão. Mais não é menos. 

O MNBA tem se inserido em praticamente 

todos os eventos relevantes 

30 

da história das artes visuais em Cuba: 

o Salón de 70, os Salões da Uneac, as 

Bienais de Havana. Ao mesmo tempo, 

o museu é um trampolim de divulgação 

e consolidação da produção de artistas 

participantes desses eventos. Pode-se 

lembrar a memorável performance de 

Tania Bruguera durante a 5ª Bienal de 

Havana, nos jardins do MNBA. Bruguera 

é hoje uma artista que conta com 

grande reconhecimento internacional. 

Vale destacar a importância que 

a equipe do MNBA tem dado às publicações 

que acompanham os excelentes 

projetos de exposições organizados 

pela instituição ou em parceria com outras 

instituições, tais como: Novecento 

cubano: La naturaleza, el hombre los 

dioses; Pintura cubana del 1900 (com 

curadoria de Alejandro Alonso, e a parceria 

do MNBA com o governo italiano 

em 1995); Exposição e catálogo da obra 

de Wifredo Lam, em parceria com Caja 

Duero (Espanha) nas salas do Palacio 

30406009 miolo.indd 30 8/4/2010 15:02:46

de San Boal; Escuela de Nobles y Bellas 

Artes de San Eloy (curadoria de Roberto 

Cobas Amate); Exposição e catálogo 

La ciudad de las columnas, também em 

parceria com Caja Duero na sede do 

MNBA, em 1997. 

Evidencia-se, desse modo, o interesse 

do MNBA pela qualidade nos projetos 

que desenvolve, bem como pela 

intensificação do intercâmbio cultural 

com outras instituições internacionais, 

que oferece a possibilidade de discussão 

sobre a produção nacional em contextos 

variados. Exemplo significativo é a 

exposição CUBA! Art and History from 

1868 to Today, no Montreal Museum of 

Fine Arts em parceria com o MNBA, 

em 2008. Vale também destacar a exposição 

da coleção de arte pop do Ivam 

(Instituto Valenciano de Arte Moderna). 

No Brasil, em parceria com o Banco 

do Brasil, a exposição Arte de Cuba 

foi apresentada em 2006 nas três sedes 

do Centro Cultural Banco do Brasil, em 

São Paulo, Rio de Janeiro e Brasília. A 

exposição, com 117 obras entre pinturas, 

esculturas, desenhos e fotografias da coleção 

do MNBA, proporcionou um amplo 

panorama do movimento modernista 

cubano, com destaque para os representantes 

das gerações dos anos 1960, 1970 

e 1980 e para uma seleção de obras de 

artistas contemporâneos. A discussão e a 

compreensão das artes visuais em Cuba, 

em todos seus contextos, ressaltando a 

relação com a produção brasileira, foram 

destaques da exposição. 

O trabalho desenvolvido pelo 

MNBA tem, assim, contribuído de 

maneira palpável e decisiva para a fecundidade, 

o impacto, a evidência e a 

importância da produção cubana nos 

circuitos nacionais e internacionais das 

artes visuais. Uma parte significativa 

do patrimônio artístico do país está indissoluvelmente 

ligada ao MNBA. E a 

instituição continua e continuará se inserindo 

e orientando a história da arte 

visual em Cuba. 

Andrés Martín é cubano, historiador e coordenador de 

mostras do Museu de Arte Moderna de São Paulo. 

31 

Isla de la Juventud - 1970, de 

Kcho (Alexis Leyva Machado). 

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ELvIRA GENTIL 

FERNANDO CALvOZO 

TEATRO 

MISSÃO CUMPRIDA 

3º FESTIvAL IbERO-AMERICANO DE TEATRO DE SÃO PAULO 

Mais de mil pessoas aplaudiram, na abertura do festival, a peça A Alma Boa de Setsuan, de Bertold Brecht, com Denise Fraga. 

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FOTOs: dIVuLGAçãO

FOTOs: dIVuLGAçãO 

O Festival Ibero-Americano de 

Teatro nasceu com a missão de difundir 

a produção contemporânea das artes 

cênicas e traçar um paralelo entre os 

países da América Latina, da Espanha e 

de Portugal. A ideia é fazer uma ponte 

cultural que possibilite a troca de experiências 

entre artistas e companhias 

para refletir sobre a evolução do fazer 

teatral dentro da realidade desses países. 

Isso, sem abstrair a realidade cultural 

de cada um, suas origens e a ligação 

do teatro com suas comunidades, descobrindo 

semelhanças e dificuldades 

comuns a grupos ou companhias. A 

iniciativa deu certo, e atraiu um público 

bastante expressivo, que aprovou o 

evento e seus propósitos nas edições 

realizadas em 2008 e 2009. 

A edição de 2010, mais encorpada, 

reuniu grandes nomes do cenário 

teatral e teve como Comissão Artística 

Elvira Gentil, Lima Duarte e Paulo 

Betti. O III Festival Ibero-Americano 

de Teatro de São Paulo realizado pela 

Fundação do Memorial da América Latina, 

abriu-se, assim, a mais uma possibilidade 

de estimular o intercâmbio 

cultural entre as novas dramaturgias e 

discutir temas do universo teatral. “Estou 

muito satisfeito com a qualidade 

dos espetáculos e com o impacto no 

público. Todos os dias tivemos casa 

cheia. Sem dúvida, faz sentido organizarmos 

um festival desses no Memorial. 

O Festibero é uma boa forma de 

integrar a América Latina por meio da 

Cultura. Ora, essa é a missão do Me- 

Gris Mate, de Iñaki Rikarte, do grupo Katu Beltz, do País Basco, Espanha. 

30406009 miolo.indd 33 8/4/2010 15:02:58 

33

A Tempestade e os Mistérios 

da Ilha, da obra de 

Shakespeare, da Santa Estação 

Cia. de Teatro. 

morial”, segundo Fernando Leça, presidente 

do Memorial. Na opinião do 

diretor português João Leitão, o festival 

já é uma realidade. 

Lima Duarte abriu o festival com 

o monólogo O Ator, de Chico de Assis, 

escrito especialmente para ele. Outra surpresa 

da noite foi sua estreia como roteirista 

no curta metragem de animação Folha 

da Samaúma, produzido pelo Projeto 

Bem-Te-Vi com crianças da aldeia indígena 

Guarani Tekoa Pyau, de São Paulo. 

Na sequência Denise Fraga apresentou o 

premiado espetáculo A Alma Boa de Setsuan, 

de Bertold Brecht. 

O Brasil apresentou ainda A Tempestade 

e os Mistérios da Ilha, da Santa Estação 

Cia. de Teatro, de Porto Alegre; 

Sonho de uma Noite de Verão, do Grupo 

Rotunda, de Campinas; Balada de um Palhaço, 

da Cia. Arte & Fatos, de Goiás. 

Além de As Troianas, com direção de Zé 

Henrique de Paula; As Viúvas, direção 

de Sandra Corveloni, do Grupo TAPA e 

Homem das Cavernas, direção de Alexandre 

Reinecke, as três de São Paulo. 

As atrações internacionais mostraram 

desde o teatro tradicional até 

experiências contemporâneas. Fizeram 

parte da Maratona Cênica do III Festival 

Ibero-Americano de Teatro de São 

Paulo: Espanha/Países Bascos, Gris 

Mate, da Cia. Katu Beltz; México, Tom 

34 

Pain, da Cia. Entre Piernas Produciones; 

Colômbia, Tu Ternura Molotov, da Cia. 

Fundación Teatro Nacional; Portugal, 

Lost in Space, da Cia. Kind of Black Box; 

Peru, La Importancia Del Abrazo, da Cia. 

Komilfó Teatro; Cuba, Final de Partida, da 

Cia. Argos Teatro/Havana; Argentina, 

Rodando, e do Uruguai, Los Padres Terribles. 

A Mostra Paralela resgatou o circoteatro, 

gênero popular dos primórdios, 

com o Circo Tubinho, que montou sua 

lona na Praça das Sombras. Entre os clássicos 

apresentados pelos 35 profi ssionais 

da companhia estavam: O Ébrio, Marcelino 

Pão e Vinho, A Canção de Bernadete, além 

de uma comédia da própria Cia. 

Ainda entre as atividades da Mostra 

Paralela, foram programadas a ofi cina de 

dramaturgia, com Chico de Assis, e mesas 

de debates sobre o universo teatral. 

Para falar sobre o panorama atual do 

teatro foram organizadas três mesas de debates, 

coordenadas por Analy Alvarez, que 

discutiram os temas: As tendências da nova 

dramaturgia; A viabilidade das produções 

alternativas; e As escolas de teatro melhoram 

o nível dos atores da nova geração? 

Para debater foram convidados 

profi ssionais conceituados, como Ligia 

Cortez, Ênio Gonçalves, José Leitão (diretor 

teatral e coordenador do Festival 

Fazer a Festa / Porto / Portugal) e Glória 

Levy (professora e diretora teatral / 

Uruguai), entre outros. A presença de 

artistas, técnicos e diretores num festival 

deste tipo reforça o intercâmbio que naturalmente 

acontece e poderá se transformar 

em parceria vitoriosa, tal como 

a direção de Gloria Levy (Uruguai) da 

peça Rifar El Corazón, uma montagem 

da Bolívia. A parceria foi iniciada na primeira 

edição deste mesmo festival. 

Fernando Calvozo é Coordenador do III Festival 

Ibero-Americano de Teatro de São Paulo; 

Elvira Gentil é membro da Comissão Artística 

do Terceiro Festival Ibero-Americano de 

Teatro de São Paulo. 

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DEPOIMENTO 

BRASÍLIA 

IDEIA DE UM NOVO BRASIL 

PAULO MENDES DA ROCHA 

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35

Brasília lançou a ideia de um novo 

Brasil. Foi a realização de um projeto 

em andamento, porque não vejo o país 

antes ou depois, o que vejo é a continuação 

de um processo, o sonho de ocupação 

do território, que era um sonho 

americano. A América foi fundada com 

essa visão, a de construção, a da possibilidade 

de habitar o planeta; aqui não havia 

nada. Portanto, como nós sabemos, 

é um projeto antigo este de transferir 

a capital para o interior do Continente, 

que se realizou por manifestação da 

vontade. Acho que foi uma etapa con- 

36 

Niemeyer e Lúcio Costa 

trocando ideias. 

solidada. Veja que uma coisa tão extraordinária 

não constituiu uma grande polêmica 

nacional, ao contrário, hoje, por 

exemplo, quem perguntar para qualquer 

cidadão brasileiro sobre Brasília, ele vai 

dizer que foi ele que construiu, que é 

uma realização do povo brasileiro. 

A República estabeleceu-se assim, 

com a visão nítida de que na América 

a questão é a ocupação territorial. 

Vale ressaltar que o interessante no caso 

é que essa ocupação já pressupõe parcerias. 

Por exemplo: no que diz respeito à 

navegação fluvial e à ligação Atlântico- 

30406009 miolo.indd 36 8/4/2010 15:03:04 

FOTOs: reprOduçãO



Pacífico, uma questão americana que 

tem de ser realizada por meio da solidariedade 

entre Chile, Peru, Bolívia, Brasil, 

Argentina. São projetos já continentais 

o que está sendo hoje discutido em política 

internacional, horizontes futuros, 

a posição da América, tudo fica muito 

ligado a esse espaço territorial latinoamericano 

e, sob esse aspecto, é muito 

importante o que foi feito em relação à 

construção de Brasília. Os detalhes precisam 

ser discutidos após a conclusão 

e a ocupação da cidade. Dependem de 

uma harmonização das cidades satélites, 

mas, como atitude fundamental, o estabelecimento 

daquela mudança imediata 

e a construção da cidade significaram 

uma experiência muito interessante. 

Por outro lado, também acho que 

a ideia de um concurso com júri internacional 

mobilizou uma ampla discussão 

pública, o que também foi positivo. Niemeyer 

e Lúcio Costa foram exemplares, 

inclusive do ponto de vista das relações 

do Brasil, ou seja, da expressão do Brasil 

como cultura no mundo. Na opinião de 

amigos de grande prestígio internacional, 

Brasília representou um exemplo 

de aplicação do princípio da arquitetura 

contemporânea, no que se refere à questão 

habitacional. A graça e o prazer, a 

justa proporção do que seria já a moradia 

vertical, agregando lazer, trabalho, 

tudo isso é muito interessante. Também 

a ideia dos eixos: um eixo monumental 

e um eixo habitacional, os vazios associando, 

por exemplo, no caso da universidade, 

lazer e conhecimento de uma 

forma muito positiva. Eu me lembro, 

nos primeiros anos da Universidade de 

Brasília, de experiências de convivência 

com gente do Brasil inteiro, de vários 

pontos do país, estudando na Capital 

Federal. O que foi uma continuação do 

que já se havia visto nos primórdios da 

República, homens como Drummond 

Catedral de Brasília pelo traço de 

Oscar Niemeyer. 

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37

de Andrade, Pedro Nava, provenientes 

de fora para estudar medicina, estudar 

direito, ou como a família de meu pai 

que era baiana, veio ao Rio de Janeiro, 

onde ele estudou engenharia. Agora, 

com Brasília comemorando seus 50 

anos, devemos lembrar que desses 50, 

20 foram de ditadura militar, o que nós 

não esperávamos, é um fator de amargura. 

Na prática, não é para se esquecer 

e, no plano político, podemos dizer que 

Brasília está sendo, agora, mais uma vez 

refeita, a duras penas nesses primeiros 

governos democratas. Esperamos que 

tudo isso continue. Eu vejo assim Brasília, 

como uma tarefa para nós. 

De todo modo, Brasília é uma 

obra que contém o máximo valor quanto 

ao aspecto artístico, principalmente 

daquelas realizações de grande envergadura, 

que envolvem a mobilização do 

esforço público, a parceria entre o pú- 

38 

Palácio da Alvorada no gesto de Niemeyer. 

blico e o privado. Brasília é exemplar, 

é uma atitude de governo, assim como 

representa o aproveitamento máximo 

das técnicas da engenharia e da sabedoria 

específicas, todos solidários para 

implantar o projeto; isso é muito importante 

na construção de uma nação. 

Ninguém, em particular, pode 

se responsabilizar por Brasília, porque 

Brasília é um projeto nacional, mas 

é estimulante saber que tivemos, em 

sua construção, artistas à sua altura. O 

grande mérito de Brasília é a fundação 

de uma cidade inteira e a consequente 

ocupação de um território. Isso, claro, se 

nós tivéssemos explorado essa realização 

como deveríamos. Aliás, já estamos 

muito atrasados, basta citar a questão da 

navegação fluvial, num país com uma 

rede dessas que temos. 

Frank Gary disse certa vez em 

uma entrevista para o Mais (Folha de São 

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FOTOs: reprOduçãO

FOTO: TuCA VIeIrA 

Paulo), que não acredita em urbanismo, 

para ele urbanismo estaria nas mãos das 

incorporadoras. No entanto, para mim 

a ideia de urbanismo e planejamento é 

uma ideia que envolve uma visão nacional. 

É claro que envolve o caráter arquitetônico, 

mas ninguém, isoladamente, 

vai dar a solução. Um projeto desses 

exige uma nação, uma consistente forma 

de planejamento nacional abrangendo 

todas as variáveis envolvidas. Não 

se pode imaginar que a América Latina 

seja feita, enquanto planejamento, pelas 

mãos exclusivas da iniciativa privada. A 

empresa privada vai estar contemplada 

dentro dos objetivos de uma República, 

mas nenhuma das duas partes deve 

ser submetida à outra, é uma questão de 

consenso. E não existe nada que possa 

ser feito na dimensão de um continente, 

de uma América, sem planejamento 

e consistência, que tem de começar pela 

atitude do Estado. São projetos que só 

podem ser implementados com larga 

visão, como as barragens, que foram 

construídas por empresas privadas, mas 

com planejamento de caráter abrangente, 

estatal. Basta lembrar que todas as 

barragens possuem eclusas, portanto, 

o Tietê, para citar um caso, é navegável 

até o Paraná; ou seja, a ligação do Amazonas 

com o Prata é possível. É muito 

importante para o escoamento da produção 

da agroindústria, um sistema que associado 

às ferrovias constituiria uma rede 

mais ampla. A navegação fl uvial é particularmente 

muito estimulante, pois substitui 

os caminhões: barcaças transportam 

o equivalente a 200 caminhões e não há 

nada que se compare. Por isso é fácil imaginar 

porque outros países já fi zeram os 

famosos sistemas como o Volga, o Don, 

o Ruhr e o Mississipi. 

Então, ainda há muito a fazer 

para transformar a América Latina, justamente 

naquilo que sempre se sonhou. 

Uma esperança para as angústias do 

mundo. Sabe-se que o mundo necessi- 

ta de uma discussão permanente sobre 

a construção da paz para inverter essa 

produção toda destinada à guerra. A paz 

implica em novas fontes de trabalho. 

Tudo isso, na minha opinião, do ponto 

de vista simbólico, mas com muita força, 

está ligado à esta operação, pensar 

na interland com a mudança da capital. 

Embora ainda seja um gesto simbólico, 

é necessário diante do tempos que esperamos 

para todos. Hoje eu penso em 

cidades novas, fundadas dentro desse 

horizonte de ligações entre o Atlântico e 

o Pacífi co, com a navegação fl uvial, que 

podem criar um horizonte interessante 

para as cidades já saturadas e quase impossíveis 

de serem sustentadas, como 

São Paulo, particularmente, e o próprio 

Rio de Janeiro. 

Paulo Mendes da Rocha, nome consagrado da 

arquitetura, recebeu os prêmios Mies Van Der 

Rohe de 2001 e Pritzker de 2006. 

39 

Paulo Mendes da Rocha 

em seu escritório. 

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1 

CURTAS 

5 

11 

8 

12 

3 

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6 

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4 

7 

10 

13 

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1 

O AssAssINATO dAs 

IrMãs MIrABAL 

As irmãs Mirabal, 

Patria Mercedes Mirabal, 

Minerva Argentina 

Mirabal e 

Antonia María Teresa 

Mirabal, também 

conhecidas como 

Las Mariposas, cresceram 

em uma zona 

rural, na República Dominicana. Quando o ditador Trujillo 

chegou ao poder, a família das irmãs perdeu a casa e todo o dinheiro 

que tinha. Elas acreditavam que Trujillo levaria o país ao 

caos econômico e formaram um grupo de oposição ao regime. 

Embora presas e torturadas várias vezes, continuaram na luta 

contra a ditadura. Trujillo decidiu, então, acabar com elas. Em 

25 de novembro de 1960, armou uma tocaia. Quando as três 

mulheres iam visitar os maridos na prisão, foram pegas e levadas 

para uma plantação de cana de açúcar, onde foram apunhaladas 

e estranguladas. 

Trujillo acreditou que havia eliminado o problema. Ao 

contrário. O assassinato teve péssima repercussão no país. 

Causou uma grande comoção e levou o povo a fi car cada 

vez mais inclinado a apoiar os ideais de Las Mariposas, o 

que resultou no assassinato de Trujillo em maio de 1961. 

Em homenagem ao sacrifício das irmãs Mirabal, em 17 de 

dezembro de 1999, a Assembleia Geral das Nações Unidas 

declarou que 25 de novembro é o Dia Internacional da Eliminação 

da Violência contra a Mulher. 

‘ 2 MArx x BOLÍVAr 

‘ 3 Buenos Aires tem mais de 8 mil editoras, 160 selos musicais, 500 cinemas, 3.200 livrarias e 740 

BueNOs AIres 

O desprezo de [Karl] Marx por 

Simón Bolívar era tão profundo 

que, no verbete biográfi co que 

escreveu para a New American 

Encyclopedia, ele analisa em detalhes 

cada uma de suas campanhas, 

nega suas aptidões militares e, pior 

ainda, nega-lhe a valentia. Segundo 

Marx, Bolívar sempre abandonou 

seus homens em batalha para 

fugir covardemente. 

Marx vai além, dizendo que ele 

queria unifi car a América do Sul 

‘numa república federal da qual 

seria ditador’. Numa carta que escreveu 

para Engels, em 14 de fevereiro 

de 1858, disse ‘Simón Bolívar 

é um canalha covarde, brutal e miserável’ 

e o compara com Faustin 

Soulouque, o negro haitiano que se 

proclamou imperador. 

* artigo de José Enrique Miguens (Argentina) 

Buenos Aires tem mais de 8 mil editoras, 160 selos musicais, 500 cinemas, 3.200 livrarias e 740 

museus, mercado que responde por 6% do PIB argentino. Nada mais lógico que fosse eleita pela 

Unesco como Capital Mundial do Livro de 2011. É a décima primeira capital nomeada e pelo visto 

é preciso ter muito gabarito para ganhar o título: suas antecessoras, pela ordem, foram Madri, Alexandria, 

Nova Dehli, Montreal, Turim, Bogotá, Amsterdã, Beirute e Liubliana. Buenos Aires foi 

selecionada pela quantidade e pela qualidade do programa de eventos que apresentou em sua candidatura. 

A indicação não representa qualquer prêmio fi nanceiro, mas sim o reconhecimento de uma 

cidade que preza os livros e a leitura. E como! É terra de escritores como Jorge Luis Borges, Ernesto 

Sábato, Julio Cortázar, César Aira e Manuel Puig, só para citar alguns dos mais conhecidos no mundo 

todo. O ano de 2011 será, portanto, será um período de grandes eventos culturais em Buenos Aires. 

41 

CURTAS 

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CURTAS 

‘ 4 

CIdAde MAIs dIGITAL 

‘ 5 

O que Winston Churchill, Al Capone, Getúlio Vargas e 

Santos Dumont poderiam ter em comum? Nada? Ao contrário, 

a cabeça. Como? É: todos eles, e muitos outros figurões 

de diferentes estirpes e vertentes usavam o chapéu do 

Panamá. Que, aliás, nem do Panamá é, é do Equador, feito 

de Carludovica palmata, planta comum no litoral daquele país 

e que fez a cabeça de homens ilustres como eles. O apogeu 

do modelo começou no início do século passado, quando 

ficaram conhecidos como Panamá-Hats. O nome é fruto 

de um grande mal-entendido: os operários que abriram 

o Canal do Panamá usavam chapéus feitos no Equador 

para se proteger do sol. Os panamenhos gostaram e passaram 

a comprar chapéu e revender no mundo todo; para 

os Estados Unidos eram embarcados pelo próprio Canal 

do Panamá, o que reforçou o nome. A palha usada para 

confeccionar o chapéu do Panamá é muito fina, e só está 

pronta para entrar em linha de produção depois de dias 

submetida à umidade e à sombra, levando o processo de 

fabricação a perdurar, dependendo da sofisticação, quatro 

meses até a última etapa, a colocação da fita. 

‘ 6 

O prIMeIrO GrAFITeIrO dO BrAsIL 

sãO pAuLO 

Na América Latina, a cidade mais digitalizada 

é São Paulo. A pesquisa feita por 

uma empresa de consultoria apontou 

em segundo e terceiro lugares Chiuahua 

e Mérida, no México, depois San Luis, 

na Argentina, e Guadalajara, também no 

México. O levantamento começou há 

um ano e avaliou os níveis de digitalização 

de 150 cidades em 15 países latinoamericanos. 

Considerou principalmente 

a qualidade da rede de serviços online 

oferecidos pela administração municipal. 

Além disso, foi avaliado também o 

uso de tecnologias da informação entre 

cidadãos, empresas e outras instituições 

públicas. Santiago, do Chile, aparece 

em sétimo lugar, depois de Florida, no 

Uruguai. Do Brasil, também entra no 

ranking, a cidade de Salvador, colocada 

pelo estudo em 12º lugar. 

42 

ALex VALLAurI 

deu NA CABeçA 

Alex Vallauri está em São Paulo: nas ruas, túneis, passarelas, viadutos – Alex 

e seus discípulos comunicam para o povo, para o pedestre, para o motorista... 

Em 27 de março de 1987, Alex Vallauri deixou lembranças. Um ano após a sua 

morte, esse dia foi instituído. O trabalho de Vallauri inspirou diversos artistas e 

tornou a arte do grafite mais conhecida e respeitada no país. 

Alex Vallauri, artista plástico etíope, naturalizado brasileiro, é o pioneiro do 

grafite nacional. Na década de 80, Alex Vallauri e o grupo “Tupi não dá”, compunham 

a primeira geração de grafiteiros de São Paulo. O trabalho deles era 

panfletário e rebelde, uma reação ao momento histórico que vivíamos, e que 

gerou o diálogo maior do grafite com o mercado das artes de hoje, mudando a 

interação dessa arte com o público e a intensificação de seu consumo. 

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‘ 

7 

9 

NO uruGuAI se 

ApreNde pOrTuGuês 

Desde de 2008, a língua portuguesa é disciplina obrigatória para os 

estudantes uruguaios do ensino médio. Para o governo uruguaio, a 

medida atende as necessidades dos jovens luso-descendentes que 

vivem no país. Até então, o ensino do idioma como língua estrangeira 

tinha caráter facultativo. Os estudantes do ensino médio 

podiam optar por fazer a disciplina como matéria extracurricular, 

exceção feita às escolas primárias de fronteira com o Brasil, onde 

a matéria já era ensinada, e também eram feitas pesquisas sobre os 

dialetos portugueses no Uruguai, conhecidos na gíria como “portuñol”. 

Por questões geográficas e sociológicas, na região fronteiriça 

já existiam várias escolas primárias em que estava implementado 

desde 2003 o ensino bilíngue em espanhol e português. O objetivo 

do governo é formar cidadãos que dominem os dois idiomas. 

AGrONeGóCIOs é TeMA 

dA CáTedrA MeMOrIAL uNesCO 

Está em curso mais um módulo da Cátedra 

Unesco Memorial da América Latina, projeto 

realizado em conjunto com a Universidade 

de São Paulo, a Universidade Estadual 

Paulista e a Universidade Estadual de Campinas. 

O tema desta vez é Agronegócio na 

América Latina: Desafios e Oportunidades, 

desenvolvido pelo professor Roberto Rodrigues, 

ex-ministro da Agricultura do Brasil, e se estenderá até meados 

do ano. O programa, voltado à pesquisa e ao estudo de questões 

concretas da América Latina, ocorre nos campi universitários 

das instituições parceiras e no Memorial, com cursos de extensão, 

seminários, orientação de pesquisa e conferências. Inovação tecnológica, 

integração do continente, desenvolvimento sustentável, 

energia, mercado e processos de trabalho, são alguns dos temas 

abordados por esse módulo. Participam, além de brasileiros, estudantes 

estrangeiros indicados por universidades, que têm a oportunidade 

de um contato mais estreito com as questões políticas, 

econômicas e culturais brasileiras, enquanto se aprofundam no 

conhecimento sobre a América Latina. 

‘ 

8 

A FAVOr 

dA INTeGrAçãO 

Durante o último encontro da Cúpula 

da Unidade da América Latina e do 

Caribe, realizado em fevereiro deste 

ano em Cancún, no México, chefes de 

Estado e representantes diplomáticos 

de 32 países da região subscreveram a 

constituição da Comunidade de Estados 

Latino-Americanos e Caribenhos. 

O bloco deverá promover o respeito 

ao direito internacional, evitar a ameaça 

de força, trabalhar a favor do meio 

ambiente da região, tratar da igualdade 

entre Estados e da integração regional, 

bem como do diálogo com outros 

blocos. Várias questões também foram 

avaliadas, como a prospecção de 

petróleo nas Ilhas Malvinas por uma 

empresa britânica. Entendeu-se que o 

Reino Unido deve respeitar a resolução 

da ONU, que recomenda aos dois 

países não tomarem decisões unilaterais 

enquanto a disputa não for resolvida. 

Para os Estados Unidos, a união 

de países latino-americanos é positiva, 

pois favorece a cooperação regional. 

43 

CURTAS 

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CURTAS 

‘ 10 

MILIONárIOs 

LATINO-AMerICANOs 

‘ 

Carlos Slim Helú e a sua família lideram 

este ano o ranking da Forbes: valem US$ 

53,5 bilhões. É a primeira vez que um 

latino-americano lidera a lista, elaborada 

anualmente pela revista americana há 

24 anos. Bill Gattes e Warren Buffet, se 

intercalaram como os mais ricos do planeta 

por uma década e meia. 

A privatização da companhia telefônica 

mexicana nos anos 90 foi a alavanca 

para Carlos Slim se lançar no mundo 

dos negócios globais, sendo uma das referências 

nas telecomunicações (a América 

Móvil é a maior operadora da América 

Latina), construção, energia e agora, 

aos 70 anos, até na comunicação social, 

com destaque para a posição que detém 

no capital do New York Times. 

“A economia global está se recuperando. 

Os mercados financeiros reagiram, 

especialmente os emergentes. Houve 

11 

44 

O OsCAr VAI pArA... 

ArGeNTINA 

um aumento de 50% na riqueza geral 

global em relação ao ano passado”, 

afirmou Steve Forbes, presidente do 

grupo editorial Forbes. 

Esse fenômeno se aplicou ao caso de 

Carlos Slim, cuja fortuna cresceu em 

um ano US$ 18,5 bilhões e já chega a 

US$ 53,5 bilhões. O mexicano apareceu 

em terceiro lugar na lista o ano passado. 

O Brasil também está representado 

no “top oito” por Eike Batista (US$ 27 

bilhões), dono de gigantes nas áreas do 

minério e do petróleo (OGX), matériaprima 

que tem cada vez maior peso na 

economia brasileira, por causa da descoberta 

regular de novas reservas, essencialmente 

em alto mar – o pré-sal. 

Batista é ainda proprietário do grupo 

EBX, que reúne empresas de mineração, 

energia, logística e exploração de 

petróleo e gás. 

O Segredo dos Seus Olhos, de Juan Jose Campanella, ganhou o Oscar de melhor filme 

estrangeiro, dando à Argentina a segunda estatueta e a sexta nomeação da Academia 

de Cinema de Hollywood. O filme venceu o grande favorito, o alemão A Fita 

Branca, bem como outro bastante conceituado no meio, o hispano-peruano A Teta 

Assustada, além do francês O Profeta e do israelita Ajami. Apesar da trama, que trata 

da solução de um assassinato depois de 25 anos de investigação, o filme é marcado 

por um sutil bom humor. Realizadores, críticos, atores, todos se alegraram na noite 

de entrega do prêmio com a vitória conquistada pela produção hispano-argentina. 

O ator protagonista, Ricardo Darín, que é argentino e assistiu à festa em Buenos 

Aires, disse que ao ver os demais filmes concorrentes achou que O Segredo de Seus 

Olhos tinha muita chance de vencer: “O filme conta uma história dura e áspera sem, 

contudo, perder o bom humor e a essência do cotidiano.” 

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‘ 

‘ 

13 

12 

Os 638 ATeNTAdOs 

CONTrA FIdeL CAsTrO 

El que debe vivir é uma série com oito capítulos de 70 minutos cada um, que levou três anos 

de filmagens. É uma série sem precedentes em Cuba: 243 atores e atrizes, mais 800 extras 

e figurantes, encarnam figuras históricas como Fulgencio Batista, o ex-diretor da Cia Allen 

Dulles e os principais líderes revolucionários, incluindo Fidel Castro. A série sobre os 638 

atentados contra Fidel Castro mescla ficção e é um drama baseado em material de arquivo 

e que irá ao ar todos os domingos em horário nobre. 

A lista de planos e atentados frustrados é ampla e rebuscada: desde simples atentados e 

granadas disfarçadas de bolas de beisebol, até a famosa batida de chocolate com cianureto 

na cafeteria do hotel Havana Hilton, pouco depois do triunfo da revolução, um dos mais 

ameaçadores à vida de Fidel. 

O primeiro capítulo é dedicado às tentativas de matar Fidel Castro antes de 1959, quando 

se preparava no México a invasão do iate Granma e depois, já em Sierra Maestra, ao ser 

traído por um camponês chamado Eutimio Guerra. 

A série é toda permeada pela mensagem de que Cuba tem direito de se defender do seu 

principal inimigo: os Estados Unidos da América. 

O último capítulo é dedicado às tentativas de magnicídio durante as cúpulas ibero-americanas 

de presidentes, sobretudo o ocorrido no Panamá no ano de 2000. 

MALVINAs Ou 

FALkLANds ? 

A população das ilhas Malvinas vive mais um impasse duas décadas depois da guerra entre Argentina e 

Grã-Bretanha pela soberania do arquipélago, que fica no sul do Oceano Atlântico e é chamado de Malvinas 

pelos argentinos e de Falklands pelos britânicos. 

O anúncio de que o governo britânico teria autorizado a prospecção de petróleo em uma área próxima às 

ilhas causou protestos do governo argentino, que questiona a soberania britânica sobre o arquipélago. 

A Argentina levou a questão para a Cúpula da América Latina e Caribe, em Cancún, buscando apoio dos 

países da região. Durante o encontro, foram aprovados dois textos, um dos quais foi uma declaração de 

presidentes em que os chefes de Estado e de governo reafirmam o seu apoio aos legítimos direitos da 

República Argentina na disputa de soberania com o Reino Unido da Grã-Bretanha e da Irlanda do Norte 

relativa à questão das Ilhas Malvinas”. O outro foi um comunicado sobre a exploração de hidrocarbonetos 

na plataforma continental das Malvinas, pela Argentina. No final da cúpula, os líderes latino-americanos 

afirmaram que o Conselho de Segurança das Nações Unidas “deve reabrir” a discussão em torno da jurisdição 

sobre as Malvinas e questionou a soberania britânica sobre as ilhas. 

45 

CURTAS 

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GALERIA MARTA TRABA 

40 ARTISTAS EM 

JOGOS DE GUERRA 

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OBRA DE REGINA SILVEIRA 

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No piso, Rendido 2008, 

intervenção de Guga Ferraz. 

Jogos de Guerra trata de confrontos. 

Toda sorte de confrontos: em 

terrenos simbólicos, como os jogos; na 

guerra propriamente dita; na política; 

na economia; na defesa da individualidade; 

nas batalhas emocionais; no duelo 

do artista com sua obra. Projeto de Leo 

Ayres, realizado pela Coletiva Projetos 

Culturais, em cartaz na galeria Marta 

Traba, reúne obras de Daniel Senise a 

Cildo Meireles e Regina Silveira. Nelson 

Leirner, por exemplo, remonta sua 

instalação A Lot(e), na qual mistura fi - 

guras religiosas, animais e personagens 

pop de desenhos animados. Adriana 

Varejão comparece com um trabalho 

pouco conhecido, mas identifi cado 

com sua obra, a foto Contingente. Raul 

Mourão, por sua vez, trata da guerra no 

48 

campo simbólico, com a escultura O 

Campo Todo Fraturado, enquanto Márcia 

X discute questões religiosas e sexuais 

em Desenhando com Terços, e Rosana Palazyan 

toca na violência doméstica com 

Love Story II, uma fi ta rósea e bordada. 

Jovens artistas também marcam 

presença em Jogos de Guerra, com 

trabalhos pertinentes, caso de Felipe 

Barbosa, com Homem Bomba, e Leo 

Ayres, autor de Operação Camufl agem e 

Together, feeling lonely, um vídeo e uma 

série de fotos que desvendam os bastidores 

da Academia Militar das Agulhas 

Negras. Já Daniel Senise preparou 

uma obra inédita, e Cildo Meireles e 

Regina Silveira participaram com dois 

marcos de suas carreiras, Zero Cruzeiro/Zero 

Dólar e Encuentro. 

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FOTO: dIVuLGAçãO

HOMENAGEM 

JORNALISTA 

& 

ESCRITOR 

UM ARGENTINO 

DA RESISTÊNCIA 

JOCA REINERS TERRON 

A 

morte de Tomás Eloy Martínez 

em 31 de janeiro de 2010 

representa o fim de toda uma 

geração. Nascido na província 

de Tucumán em 1934, o jornalista 

e escritor argentino pertenceu 

àquela geração que atingiu a maturidade 

na mesma época em que ditaduras militares 

se impuseram em toda a América Latina. Marcados 

pela perseguição política e pelo exílio, 

esses intelectuais escaparam de uma América 

Latina que “foi o manicômio da Europa, assim 

como os Estados Unidos foram sua fábrica”, 

no dizer do escritor chileno Roberto Bolaño, 

mas “a fábrica agora está em poder dos capatazes 

e loucos fugidos são sua mão de obra”. 

30406009 miolo.indd 49 8/4/2010 15:03:18 

49

Exilado na Venezuela 

e nos Estados Unidos após 

o golpe militar de 1976, 

Eloy Martínez prosseguiu 

com a carreira consolidada 

no jornalismo de seu país natal. 

Não imagine que a citação de 

Bolaño é fortuita, pois não é. Excerto 

de seu artigo póstumo “Os mitos de 

Chtulhu”, é um ataque aos “capatazes”, 

representantes de uma literatura 

linear e alinhada à lógica de mercado, 

entre os quais identifica Eloy Martínez, 

cuja obra apresenta ingredientes 

raros na canônica ficção argentina, de FOTOs: 

50 

núcleo irradiativo de matiz fantástico 

como consagrado em Macedonio 

Fernández e em Jorge Luis Borges, 

não sendo fortemente marcada pelo 

naturalismo. Na visão de Bolaño, porém, 

essa herança do poder transfigurador 

da literatura (de Onetti, Rulfo, 

Cortázar e Bioy, por exemplo) cessa 

na legibilidade e na clareza de obras 

30406009 miolo.indd 50 8/4/2010 15:03:18 

reprOduçãO

como as de Eloy Martínez (e de outros, 

tais como Isabel Allende, Ángeles 

Mastretta ou Luis Sepúlveda), 

supostos responsáveis futuros pela 

propagação de narrativas voltadas ao 

consumo e ao entretenimento “ilustrado” 

– ou seja, para inglês ver. 

Descontado o radicalismo típico 

do pensamento do chileno (e que 

se mostra cada vez mais equivocado 

em seu extremismo purista: basta verificar 

sua própria influência crescente 

na produção literária atual de língua 

espanhola e não somente, galopando 

a cascos largos para a canonização), é 

fato que o exílio serviu a alguns autores 

como espécie de violento sucedâneo 

do boom latino-americano, que 

já permitira a alguns integrantes da 

geração anterior à de Eloy Martínez 

(a de Borges e de Rulfo) e a alguns 

de seus contemporâneos (fiquemos 

apenas em García Márquez e Vargas 

Llosa), o auge da profissionalização – 

por meio da sanção editorial europeia 

– e a popularização em escala global. 

Exilado na Venezuela e nos Estados 

Unidos após o golpe militar de 

1976, Eloy Martínez prosseguiu com 

a carreira consolidada no jornalismo 

de seu país natal, onde colaborara 

inicialmente em La Nación e fundara, 

mais tarde, La Opinión, diário fundamental 

no registro do descalabro 

político em ascensão na Argentina 

de princípio da década de 70. Com 

o fechamento de La Opinión, perseguido 

pelos militares, Martínez abrigou-se 

na Venezuela, onde criou em 

1979 El Diario de Caracas, periódico 

que se impôs como fala influente da 

crônica latino-americana daquela década 

de ocaso e violência. 

Logo após sua mudança para os 

EUA em 1984, Martínez publicou seu 

primeiro livro de sucesso mundial, 

O Romance de Perón (Companhia das 

Letras, 1998). Exímio praticante de 

um jornalismo literário nos moldes 

de Truman Capote (com quem recebeu 

inevitáveis comparações), Martínez 

formulou seus romances num 

binômio baseado na linguagem clara 

e direta do jornalismo (certamente 

influenciada pelo suspense decalcado 

de livros policiais da escola noir 

de Dashiell Hammett e de Raymond 

Chandler), a serviço da investigação 

de eventos históricos de grande escala 

e de fundamental importância para 

a compreensão da história argentina. 

Sua predileção pela mitologia em torno 

de Juan Domingos Perón, levou-o 

à consagração com a publicação de 

Santa Evita (Companhia das Letras, 

1995) e, por extensão, à fixação do 

espírito trágico argentino em O Cantor 

de Tango (Companhia das Letras, 

2004) em sua manifestação mais recente, 

a da crise político-financeira 

de 2002. 

Protagonista de uma vida trágica 

em seus últimos anos, Tomás Eloy 

Martínez sobreviveu ao atropelamento 

que vitimou em 2001 sua terceira 

mulher, a jornalista venezuelana Susana 

Rotker. Tendo diagnosticado o 

câncer logo depois, porém, sobreviveu 

por dez anos à luta contra a doença 

que o consumiu, sempre com 

a mesma elegância de seus textos e 

com a lealdade devotada aos amigos 

que o tornaram conhecido. 

Joca Reiners Terron é escritor, artista 

gráfico e editor. 

30406009 miolo.indd 51 8/4/2010 15:03:19 

51

52 

HISTÓRIA 

BICENTENÁRIOS 

vERÓNICA GOYZUETA 

ESTE ANO COMEMORAM-SE OS 200 ANOS DA INDEPENDêN- 

CIA DE qUATRO PAÍSES hISPANO-AMERICANOS: ARGENTI- 

NA, MÉxICO, COLôMBIA E ChILE. AS LUTAS SE ARRASTA- 

RAM POR VÁRIOS ANOS E RESULTARAM NA EMANCIPAçÃO 

POLÍTICA DESSES PAÍSES, NO INÍCIO DO SÉCULO xIx. 

Um importante processo político 

e militar instalou-se na América hispânica 

entre 1810 e 1830, e permanece vivo 

duzentos anos depois. Foi nesse período 

histórico que uma série de movimentos 

de insurgentes buscaram a independência 

da monarquia espanhola, do México à 

Terra do Fogo, para se tornarem as Repúblicas 

que são, em sua grande maioria, até 

hoje. Esses vinte anos marcaram o continente 

para sempre, brindando-nos com 

o sonho da utopia bolivariana que segue 

na pauta dos governos sul-americanos. 

Passados dois séculos e entrando em um 

novo milênio, a integração continua parecendo 

necessária e segue sendo buscada 

em projetos econômicos, culturais e políticos, 

como o Mercosul, o mais ambicioso 

30406009 miolo.indd 52 8/4/2010 15:03:19


dos intentos que se criaram desde a década 

de 60 – como o Pacto Andino, hoje 

Comunidade Andina de Nações (CAN) e 

o Parlamento Latino-Americano. 

Depois da Independência dos Estados 

Unidos (1783), que provou ter sido 

possível deixar de ser colônia, e da Revolução 

Francesa (1789), que estimulava a 

conquista de princípios como a liberdade, 

a igualdade e os direitos humanos, as 

elites intelectuais e mestiças da América 

hispânica correram atrás de sua independência, 

deixando como contribuição 

histórica ao mundo a ideia de que a liberdade 

está acima das questões raciais. 

Foi a primeira vez que mestiços, índios 

e negros lutaram em batalhões por um 

mesmo ideal, e que conceitos como Pátria 

e Nação se construíram sobre a base 

da convivência de diversas culturas e etnias, 

em outro processo que ainda marca 

o continente; basta pensar, por exemplo, 

na Bolívia de Evo Morales, que em julho 

celebrou seu bicentenário com toques indígenas. 

Outra das heranças desses tempos 

é o caudilhismo, o fenômeno social e 

político que continua pulsando na região. 

Seu melhor representante na atualidade é 

o venezuelano Hugo Chávez, por coincidência, 

um entusiasta do ideal bolivariano 

de seu compatriota Simón Bolívar. 

É por motivos como estes que, 

nos países hispano-americanos, as celebrações 

do bicentenário da indepêndencia 

não serão apenas espaços de 

festas, mas sim de reflexões sobre sua 

própria identidade, sua história e seu 

futuro, o momento perfeito para discutir 

a integração sobre novas bases: a 

das experiências aprendidas em intentos 

passados de união e a do desafio 

de buscar essa integração, agora com 

democracias em consolidação e economias 

que têm melhorado consideravelmente, 

com ambientes estáveis de crescimento 

e de inflação controlada, além 

de riquezas minerais e agrícolas que 

continuam servindo ao mundo. 

As independências hispano-americanas 

surgiram de um momento de 

fragilidade da monarquia espanhola, que 

em 1808 lutava por sua própria independência, 

após sofrer a invasão de Napoleão 

Bonaparte. As juntas americanas, 

criadas para fomentar a luta contra os 

invasores franceses, acabaram por converter-se 

em um espaço de cultivo de 

discussões patrióticas e de autonomia, 

nos territórios que hoje correspondem 

a Venezuela, Colômbia, Equador, Peru, 

Bolívia, Chile e Argentina. Em 19 de 

abril de 1810, a Junta de Caracas rejeitou o 

governo designado pela Espanha. Os protestos, 

insurreições e batalhas não pararam 

mais por todo o Continente, em um processo 

de independências que se encerra em 

1930, com a morte de Simón Bolívar, em 

Santa Marta, Colômbia. 

Entre um panteão de figuras, próceres 

e heróis – destaque para o indígena 

peruano Túpac Amaru II e o argentino 

José de San Martín – Simón Bolívar 

conduziu o processo de independência e 

buscou a união política e econômica em 

um continente que havia sido dividido 

por interesses coloniais. 

Bolívar morreu aos 47 anos, pobre, 

tuberculoso e destituído de qualquer poder. 

Aparentemente fracassado, Bolívar 

se converteu no símbolo de um projeto 

que até hoje tira o sono dos governos 

latino-americanos. O sonho da independência, 

alcançada uma a uma em todos os 

países ibero-americanos, é o sonho de progresso 

e de desenvolvimento para onde o 

continente ainda quer caminhar. Antes fora 

desse projeto bicentenário, o Brasil soube 

incluir-se e tem mostrado seu interesse em 

conduzí-lo. Entender os seus vizinhos é o 

primeiro desafio e, para tanto, o Memorial 

da América Latina é uma porta fundamental, 

todavia ainda muito pequena. 

Verónica Goyzueta é jornalista peruana, correspondente 

no Brasil do jornal espanhol ABC e 

colaboradora da revista AméricaEconomia. 

53 

Fernando VII, da Espanha, 

reinou no período em que os 

insurgentes buscaram a independência. 

Retrato do pintor 

espanhol Francisco Goya. 

30406009 miolo.indd 53 8/4/2010 15:03:19

54 

POR UM bLOCO 

FORTALECIDO 

RICARDO SENNES 

INTEGRAÇÃO 

A VIABILIDADE 

DE UM PROJETO 

A 

viabilidade de um projeto regional 

na América do Sul e o 

papel do Brasil nesse processo 

têm ocupado parte importante 

das discussões dentro e fora 

do Itamaraty e da academia. A 

discussão está na mídia e tem permeado o debate 

eleitoral, o que é inusitado e muito proveitoso. 

Desde o final dos anos 70 e início dos 80, a 

política regional do Brasil vem se transformando. 

A principal característica dessa mudança é 

o caráter crescentemente positivo da agenda 

brasileira, em forte contraste com a percepção 

anterior de que os países vizinhos eram pouco 

importantes ou mesmo ameaças aos interesses 

30406009 miolo.indd 54 8/4/2010 15:03:20


nacionais. No final dos anos 90, a agenda 

ganhou definição e contornos mais claros. 

É exatamente o conteúdo dessa 

agenda que está em debate e, para tanto, 

são inevitáveis as análises sobre as relações 

entre os países e seus movimentos 

políticos e econômicos. Trata-se de 

um tema bastante difícil e controverso, 

além de pouco familiar aos brasileiros. 

No entanto, um maior número de empresas, 

funcionários públicos, políticos 

e comerciantes do Brasil na região estão 

gerando uma massa crítica importante. 

Esse crescente envolvimento, engajando 

novos atores, está também alterando a 

correlação de interesses e formando novos 

agrupamentos políticos contrários 

ou favoráveis a tal projeto. De modo geral, 

duas questões se sobrepõem: se há 

um espaço sul-americano com alguma 

convergência de interesses estratégicos, 

e qual papel caberia ao Brasil. 

É certo que entre 1990 e o início 

dos anos 2000 a América do Sul tinha 

um perfil mais homogêneo que o atual. 

Os governos civis que assumiram o 

poder na década de 80, na redemocratização, 

tinham agendas com novas estratégias 

de desenvolvimento, em geral 

convergindo para reformas liberalizantes. 

Os modelos de substituição de im- 

portação e de razoável nível de restrição 

ao comércio exterior – em alguns casos 

também ao investimento externo – foram 

fortemente redefinidos. Houve uma 

onda de medidas como a redução de 

barreiras tarifárias e não tarifárias, privatizações, 

liberação de fluxos de capital, 

de atração de investimentos estrangeiros 

e de mudança do papel do Estado 

para menos produtor e mais regulador. 

No campo político, o retorno das liberdades 

civis, de eleições livres e diretas e 

de ampla liberdade de organização sin- 

dical, partidária e social, foi visto como 

fator de reforço e legitimação das reformas 

econômicas. 

As estratégias foram semelhantes, 

mas a forma de implementá-las e 

os resultados variaram bastante. Enquanto 

alguns países combinaram estratégias 

de abertura econômica com 

políticas comerciais, industriais e tecnológicas, 

outros focaram nos temas 

redistributivos, sejam eles entre classes 

sociais ou regiões. Outros ainda não definiram 

políticas compensatórias nem em 

um sentido nem no outro. As medidas 

dos anos 90 também foram baseadas em 

diferentes bases políticas, sendo que em 

alguns, por exemplo, foram patrocinadas 

por partidos e lideranças tradicionais, e 

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55

em outros por novas lideranças e novos 

agrupamentos. Dessa forma, ao final 

do ciclo de reformas foram observados 

diferentes resultados econômicos 

e sociais, com diferentes reflexos sobre 

os sistemas políticos. Em alguns 

casos, motivaram uma forte revisão dos 

objetivos da fase anterior. Isso gerou, em 

grande parte, a atual heterogeneidade 

dentre os sul-americanos no campo político 

e nas estratégias de desenvolvimento. 

Assim surgiu, por exemplo, um 

grupo de países com opções mais consolidadas 

em ambos os campos, como 

Brasil, Colômbia, Chile e Uruguai. Por 

vias distintas e com agendas de desenvolvimento 

desiguais, esse grupo indica 

razoável densidade em suas iniciativas 

econômicas e no jogo institucional. 

Outro grupo é o daqueles em que a redefinição 

do pacto político predomina, 

caso da Bolívia, Venezuela e Equador, 

seja por demandas de segmentos excluídos 

do processo econômico, seja pela 

combinação desses com demandas significativas 

de populações indígenas. Na 

Venezuela, em particular, também existe 

a tentativa de mudar o pacto político, 

mas as condições institucionais precárias 

desde meados dos anos 90, com tentativas 

de golpe de estado promovidas por 

Hugo Chávez e contra ele, indicam a natureza 

belicista da disputa política. E isso 

tem ocorrido no mesmo tom do questionamento 

do modelo de desenvolvimento. 

A última eleição presidencial do Paraguai, 

em que a oposição tomou o poder 

após décadas, emite sinais de novo pacto 

político sem grandes questionamentos 

do modelo econômico. Na Argentina, 

predomina a movimentação em torno da 

definição de um modelo de desenvolvimento 

que, desde a crise aguda dos anos 

2001 e 2002, jogam crescente peso sobre 

o sistema político. 

Outro indicador de que dentro 

desses grupos há diferenças é o Índice 

de Estabilidade Política (IPE) da Amé- 

56 

rica Latina, feito pelo Observatório Político 

Sul-Americano (OPSA). O IPE 

indica aumento da violência política a 

partir de 2003 até o primeiro semestre 

de 2009. No entanto, na comparação 

entre 1990 e 2009, percebe-se que ao final 

desse período a violência, em maior 

ou menor grau, estava concentrada nos 

andinos, incluindo a Colômbia. Brasil e 

Chile não apareciam no mapa em nenhum 

dos dois anos, enquanto Paraguai 

e Uruguai saíram dele. 

Toda essa heterogeneidade diminui 

o espaço de convergência para um 

projeto regional, mas não elimina sua 

viabilidade. Isso porque há uma série 

de questões que demandam, no mínimo, 

respostas regionalmente coordenadas. 

Esses temas incluem, por exemplo, 

acesso preferencial a mercados, proteção 

aos investimentos diretos, preservação 

dos ecossistemas comuns, combate 

ao tráfico de drogas e de armas e 

ao contrabando. Soluções individuais e 

bilaterais ou não resolverão esses problemas 

ou serão uma resposta parcial e, 

portanto, de eficiência reduzida. 

O fato de as tentativas de aprofundamento 

da integração regional 

nesta década terem ficado aquém do 

esperado não são indicações claras da 

impossibilidade de um projeto regional. 

Em vários casos aprofundar a integração 

não é necessariamente a melhor estratégia 

para lidar com o problema. O 

fluxo de investimentos diretos entre países 

da região e o aumento do comércio 

demonstram isso. Ou seja, a despeito do 

aumento da heterogeneidade, existe um 

claro aumento das relações econômicas 

entre os países da região, tendo o Brasil 

como polo desse processo. 

Nesse cenário, é recorrente a pergunta 

se e como o Brasil deve participar 

de um esforço de projeto regional. 

Para um país que faz fronteira com 10 

outros na região, a resposta à primeira 

pergunta é quase imediatamente positiva. 

30406009 miolo.indd 56 8/4/2010 15:03:21

Problemas nos países vizinhos tendem 

a transbordar, de uma forma ou de outra, 

para dentro do Brasil, até mesmo se 

não houver uma fronteira seca, caso do 

Equador e Chile. Afinal, um acordo de 

livre comércio do Chile com a China nos 

impacta, assim como o episódio recente 

de disputa entre o governo equatoriano e 

uma empresa brasileira pode gerar efeitos 

negativos sobre a presença de empresas 

nacionais em outros países da região. 

Nos anos 90, ao definir de maneira 

clara que a América do Sul é o seu 

espaço prioritário de atuação, o Brasil 

deu sentido geopolítico ao discurso. 

Embora com contornos geográficos e 

natureza política distintas, a criação do 

Mercosul e a primeira reunião de presidentes 

da América do Sul em 2000, 

na qual se instalou a Iniciativa para a 

Integração da Infra-estrutura Regional 

Sul-Americana (IRSA), são os únicos 

projetos regionais afirmativos liderados 

pelo país e podem ser vistos como 

momentos fundadores da sua nova 

presença regional. O Tratado de Cooperação 

Amazônico teve um potencial 

político importante, mas acabou tendo 

poucos desdobramentos. Mais recentemente, 

foram complementados pela 

iniciativa de criação da União de Nações 

Sul-Americanas (Unasur). Nesses 

acordos uma ampla gama de temas foi 

incorporada, desde acordos comerciais, 

energéticos e de infraestrutura, até um 

incipiente mecanismo de consulta na 

área de defesa. Porém, novamente sua 

eficácia tem sido mínima. 

É interessante verificar que uma 

grande maioria da elite política brasilei- 

30406009 miolo.indd 57 8/4/2010 15:03:22 

57

a concorda que a região é e será cada 

vez mais importante para o país. Mas 

essa elite está divida sobre o que fazer. 

De maneira simplificada, pode-se dizer 

que existem dois modelos para arquitetar 

a presença regional do Brasil, diferenciados 

pelo nível de institucionalização. 

Ambos têm consequências sobre 

os recursos necessários, métodos, riscos e 

benefícios e implicam em diferentes cenários 

sobre como o país irá enfrentar no 

futuro os principais temas regionais. 

Hoje, predomina o modelo de 

baixa institucionalidade. Antes de tudo 

é uma opção política meditada e consolidada 

em instituições como o Itamaraty 

e as Forças Armadas e nas demais 

agências federais e na elite. O alto número 

de cúpulas presidenciais na região 

ocorre em grande medida pela ausência 

de instâncias capazes de captar, formular, 

propor e negociar. Não por outra 

razão, pequenos incidentes entre os 

países logo viram contenciosos diplomáticos, 

pois na ausência de instâncias 

regionais de mediação acabam atingindo 

diretamente os chefes de estado e o 

primeiro escalão dos governos, inclusive 

no caso do Mercosul. 

O problema é que essa opção 

tem custo: o de liderar sem instituições, 

baseado em bilaterismo (modelo mais 

próximo aos dos EUA) e que exige um 

alto grau de mobilização para atuar direta 

ou indiretamente em cada um dos 

problemas, além de um elevado custo 

de exposição política. O reforço de 

uma liderança baseada em instituições, 

cujo desenho pode variar consideravelmente, 

gera custo, mas pode reduzir os 

riscos de o país se ver isolado frente 

aos problemas ou mesmo na defesa de 

alguns interesses específicos. 

O modelo europeu vem sempre 

à mente quando o assunto é integração 

regional institucionalizada, mas muito 

possivelmente não é aplicável à América 

do Sul. Primeiro pelo tipo de lide- 

58 

rança brasileira e de opções da elite do 

país em relação à criação e ao envolvimento 

com instituições internacionais. 

Segundo porque o contexto político da 

América do Sul tem pouco em comum 

com o europeu, seja nos anos 50, seja 

nos dias de hoje. A baixa eficácia relativa 

da enorme gama de arranjos regionais 

amplos e frágeis não parece ser um 

rumo acertado para esses objetivos. 

A América do Sul tem características 

próprias e é sobre elas que o Brasil 

deve refletir para traçar suas estratégias: 

entre suas características está a da instabilidade 

econômica, social e política, 

com poucas exceções. Não obstante, o 

adensamento das relações econômicas e 

sociais segue aumentando, como indicam 

os fluxos de capitais, de investimentos, 

de mercadorias, de serviços, de comunicações, 

turismo, transporte e migratórios 

formais e informais. Em apenas algumas 

dessas dimensões esse adensamento é 

fruto de políticas de integração, como é 

o caso dos setores automobilístico e químico. 

Parte importante é efeito de outras 

medidas governamentais não voltadas 

para a região, como abertura econômica 

ou crédito à exportação, por exemplo, ou 

mesmo da dinâmica microeconômica, 

ambiental e de redes sociais. 

Isso significa que a agenda regional 

é farta e diversificada e, em consequência, 

recheada de riscos e crises 

em potencial. Portanto, desenhar uma 

estratégia consistente para a América 

do Sul não é uma opção, mas um imperativo. 

Uma agenda puramente reativa 

não parece ser a melhor resposta, 

assim como uma agenda estritamente 

diplomática. A natureza desse desafio 

sugere que a promoção de uma costura 

política mais ampla e mais institucionalizada 

pode gerar, a médio e longo 

prazos, menos custos políticos e oportunidades 

econômicas mais estáveis. 

Para tanto, serão insuficientes relações 

baseadas em cúpulas presidenciais e de 

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Ministros de Relações Exteriores, padrão 

que hoje predomina. Será necessário 

envolver outras pastas das áreas 

de economia, comércio, agricultura, 

defesa, além do setor privado, da academia 

e do legislativo. 

Um período de relativa instabilidade 

política e econômica é ainda 

esperado na América do Sul. O 

conteúdo dessa instabilidade está relacionado 

à reacomodação política 

e econômica derivada de dinâmicas 

democráticas em ambientes de forte 

desigualdade social e regional – e isso 

não pressupõe projetos conspiratórios 

contra o Brasil ou outro país da região. 

Em alguns casos, o componente étnico 

reforça essas tendências. Existe a 

chance de que novos eventos venham 

a impactar a estabilidade política no 

Peru e mesmo na Argentina. Na Bolívia 

e no Equador existem sinais de 

certa acomodação. Na Venezuela ain- 

da é incerto como será operado o aumento 

da presença da oposição frente 

ao governo de Hugo Chávez. 

Esse contexto altera a percepção 

estratégica dos países da região em relação 

à possibilidade de definir projetos 

integracionistas mais ousados, incluindo 

a do Brasil. Definir um projeto 

comum em ambiente de grande diversidade 

e mesmo exercer uma liderança 

construtiva num ambiente com essa 

natureza redobra o desafio do Brasil. 

Trata-se de fazer uma agenda estratégica 

regional mais construtiva possível, 

sem comprometer a segurança e 

as prioridades da agenda política e de 

desenvolvimento do país. 

Ricardo Sennes é professor de Relações Internacionais 

da PUC-SP e diretor-geral da Prospectiva 

Consultoria em Negócios Internacionais e 

Políticas Públicas. 

30406009 miolo.indd 59 8/4/2010 15:03:22 

59

NOvAS 

PROPOSTAS 

MARCO AURÉLIO GOMES 

O período 

60 

URbANISMO 

TROCA DE 

IDEIAS 

que vai dos anos 20 

aos anos 60 do século passado 

teve fundamental importância 

na constituição do urbanismo 

na América do Sul, conhecendo 

tanto intervenções ainda 

de forte viés acadêmico, quanto o advento e a 

consolidação concomitantes do Movimento Moderno, 

de inspiração francesa, e de ideias e práticas 

norte-americanas de planejamento e gestão 

urbana. Rápido desenvolvimento da urbanização; 

movimentos favoráveis da economia; expansão da 

industrialização; presença marcante do Estado por 

meio de grandes investimentos públicos de caráter 

social, além da institucionalização das práticas de 

planejamento enquanto atribuição da administração 

30406009 miolo.indd 60 8/4/2010 15:03:22

FOTO: reprOduçãO 

pública contribuíram para a emergência 

de novas experiências na arquitetura e 

no urbanismo sul-americano. 

O urbanismo “de melhoramentos 

e embelezamento”, herdado do século 

XIX, chega ao final, na América do Sul, 

por volta dos anos 1930, amalgamando, 

em graus variados, referências à tradição 

Beaux-Arts francesa, aos ensinamentos 

sittianos e aos movimentos Cidade Jardim 

e City Beautiful. Exemplo revelador 

desse momento de inflexão é a presença 

simultânea, no Rio de Janeiro do final 

dos anos 20, de personagens com 

visões urbanísticas tão opostas, como 

Alfred Agache, membro ativo da Société 

Française des architectes-urbanistes, e Le 

Corbusier, defensor dos ideais modernos: 

o primeiro contratado para elaborar 

um plano de “remodelação, extensão e 

embelezamento” para o Rio de Janeiro; 

e o segundo empenhado em encontrar a 

oportunidade que lhe faltava na Europa 

para a concretização de suas ideias. 

Essa viagem de Le Corbusier à 

América do Sul (Argentina, Uruguai 

e Brasil, com rápida incursão ao Paraguai), 

em 1929, é importante para entender 

como redes de relações profissionais 

começam então a ser articuladas 

e como, na sequência, elas vão encarregar-se 

de disseminar princípios do Movimento 

Moderno no Continente. Porém, 

nem tudo começa aí, pois as ideias 

de renovação na arquitetura e no urbanismo 

já eram conhecidas de setores da 

intelectualidade e do meio profissional 

sul-americano desde o início dos anos 

20, por meio da revista L´Esprit Nouveau, 

dos livros Vers une architecture ou 

Urbanisme, ou da presença de arquitetos 

emigrados, como Wladimiro Acosta, na 

Argentina, ou Gregori Warchavchik, no 

Brasil, que já traziam o conhecimento 

de experiências vanguardistas europeias. 

Para o arquiteto argentino Ferrari 

Hardoy, a influência que Le Corbusier 

exerceu no meio profissional sul-americano 

foi “selectiva pero transcendental”, 

somando-se às viagens que ele realizou 

ao continente (três ao Brasil, cinco 

à Colômbia, uma à Argentina), as suas 

61 

O urbanismo de melhoramentos 

e embelezamento chega ao 

fim nos anos 30, quando a 

América Latina começa a privilegiar 

projetos funcionalistas. 

30406009 miolo.indd 61 8/4/2010 15:03:23

Acima, Conjunto Pedregulho, 

em São Cristóvão, Rio 

de Janeiro, obra de Afonso 

Reidy; esboço de um projeto 

de Corbusier para Buenos 

Aires. 

conferências, a difusão de suas obras e 

o recebimento de jovens arquitetos em 

seu escritório parisiense, como o próprio 

Ferrari Hardoy e Juan Kurchan, 

também argentino, e os colombianos 

Germán Samper e Rogelio Salmona. 

A partir dos anos 40, uma nova 

geração de arquitetos encarrega-se da 

difusão da arquitetura e do urbanismo 

funcionalistas por meio de uma série de 

projetos referenciais em seus países: Carlos 

Raul Villanueva, na Venezuela; Carlos 

Martinez, na Colômbia; Emilio Duhart 

e Sergio Larrain, no Chile; Amâncio 

Williams e Ferrari Hardoy, na Argentina. 

Porém, ainda segundo Hardoy, o 

real impacto das ideias de Le Corbusier 

aconteceu por intermédio da formação 

profi ssional, à medida que seus antigos 

discípulos passam a ocupar cargos docentes 

nas universidades de seus países. 

A força de criações latino-americanas 

no campo da arquitetura e do 

urbanismo modernos, principalmente 

no Brasil – onde se destacam o Ministério 

da Educação e Saúde (1937-43), de 

Lúcio Costa e equipe, ou o conjunto da 

Pampulha, de Oscar Niemeyer (1942- 

43) – mas também na Venezuela e no 

México (mas não só), que souberam valer-se 

de conjunturas especiais para sua 

emergência, logo recebeu ampla difusão 

internacional. Entre os anos 40 e 50 elas 

ganharam o mundo por meio de poderosos 

instrumentos: exposições em instituições 

prestigiosas (como o MoMA, 

de Nova York), livros e incontáveis artigos 

nas maiores revistas da Europa e 

dos Estados Unidos. 

Contrariamente à interpretação 

de que os países latino-americanos, em 

termos culturais, sempre receberam 

mais do que “ofertaram” aos países 

centrais (e ao mundo, de uma maneira 

geral) lembremos que eles representaram 

um importante território de experimentação 

para novas ideias e propostas 

no campo do urbanismo. Em 1929, o 

62 

Corbusier que retorna à Europa, após 

o seu séjour sul-americano, não é exatamente 

o mesmo que aqui chegara poucos 

meses antes. Anos depois, a experiência 

latino-americana do escritório 

Town Planning Associates, sediado em 

Nova York e liderado por José Luis 

Sert e Paul Lester Wiener, representará 

a oportunidade de transformar a noção 

de “cidade funcional”, ao testar novos 

conceitos (como o de centro cívico e o 

de “tapete urbano”) e ao buscar alternativas 

tipológicas e construtivas para 

a solução do problema habitacional. 

No entanto, nas trocas profi ssionais 

que ajudaram a moldar a experiência 

urbanística no Continente, 

nem tudo se reduz aos contatos com 

a Europa e com os Estados Unidos. 

Como lembrou Arturo Almandoz, 

dentre os elementos que contribuíram 

para a formação do meio profi ssional 

latino-americano, destacam-se o surgimento 

de revistas especializadas – 

numa relativa sincronia entre diversos 

países – e a realização de eventos que 

congregavam especialistas locais em 

torno de pautas de interesse comum. 

O acelerado crescimento urbano 

pelo qual passavam as cidades sulamericanas 

e o consequente boom da 

construção civil e das obras públicas 

explicam (pelo menos em seu início) o 

fl orescimento dessas iniciativas, que, de 

uma maneira geral, acontecem em todo 

o continente desde os anos 1920. 

Nos anos 40 ganham destaque 

em suas páginas as questões ligadas 

à cidade, ao urbanismo e à gestão urbana. 

De uma maneira geral, em todas 

as revistas da época ganham espaço as 

experiências urbanísticas no próprio 

Continente, capitaneadas por arquitetos 

e urbanistas locais, como as cidades 

universitárias de Bogotá, Rio, Caracas, 

Panamá, Tucumán e México; planos de 

expansão urbana, como o da Pampulha, 

em Belo Horizonte; ou conjuntos habi- 

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tacionais em vários países do Continente. 

Na virada dos anos 50, o projeto e a 

construção de Brasília tornam-se matéria 

presente em todas as revistas. 

Interessante notar que existia um 

efetivo intercâmbio entre as próprias 

revistas do Continente, sendo prática 

corrente a publicação de artigos umas 

das outras. Artigos publicados em Nuestra 

Arquitectura eram publicados em El 

Arquitecto Peruano ou em Proa e vice-versa. 

Os mais antigos, com mais longa 

duração e provavelmente maior audiência 

eram os Congressos Pan-Americanos 

de Arquitetos, criados em 1920 pela 

Sociedad de Arquitectos del Uruguay 

com a finalidade de contribuir para a regulamentação 

da profissão naquele país, 

embora já nascessem com a ideia de 

agregar profissionais de outros países. 

Na sequência dos eventos com 

interesses mais amplos, como os Pan- 

Americanos de Arquitetos, eles passam, 

nos anos 30, a conhecer maior ênfase 

na questão urbana, como os Congressos 

de Urbanismo, propostos desde a 

década anterior, os Congressos Pan- 

Americanos de Moradia Popular e os 

Congressos Interamericanos de Municipalidades, 

ampliando as possibilidades 

de interlocução profissional. 

Os Congressos Pan-Americanos 

de la Vivienda Popular voltavam-se para 

a problemática da moradia popular – 

como formas de acesso, financiamento, 

legislação, custos, técnicas construtivas 

etc. –, a partir da realidade de cada país. 

Os Congressos Pan-Americanos 

de Municípios originaram-se na VI 

Conferencia Internacional Americana 

(Havana, 1928), embora sua primeira 

edição só tenha ocorrido dez anos depois. 

Seguindo a ideologia de “fortalecer 

e estimular a mais estreita relação 

amistosa entre as comunidades americanas”, 

eles tinham como temas centrais a 

administração municipal e a gestão dos 

serviços públicos, com a peculiaridade 

de constituírem-se em um fórum multidisciplinar, 

congregando especialistas 

de diferentes áreas: arquitetos, juristas, 

economistas, engenheiros, médicos etc. 

Devido à amplitude de suas preocupações, 

os congressos pan-americanos 

foram fóruns de debate abertos a variados 

enfoques, contribuindo para o intercâmbio 

de ideias e troca de experiências 

entre os profissionais dos países participantes. 

Como lembra Fernando Atique, 

se de um lado, o pan-americanismo foi 

um dos caminhos do processo de “americanização” 

na América Latina, servindo 

para aproximá-la da “Terra do Tio 

Sam”, por outro, esses eventos permitiram 

que as demais repúblicas americanas 

se aproximassem umas das outras. 

Contrariamente a imagem muito 

difundida de profissionais voltados exclusivamente 

para a Europa e os Estados 

Unidos, o conteúdo das publicações 

desse período e as discussões travadas 

nesses congressos revelam-nos a existência 

de um intenso processo de trocas 

profissionais e acadêmicas dentro do 

mundo latino-americano. Seguir a trilha 

dessas interlocuções representa não 

só a possibilidade de conhecer mais as 

experiências urbanísticas desenvolvidas 

em nível continental nessas décadas cruciais 

que redefinem os rumos da “cidade 

moderna”, mas também a possibilidade 

de problematizar o lugar das trocas internacionais 

na história do urbanismo. 

Marco Aurélio Gomes é arquiteto e professor 

titular da Faculdade de Arquitetura da Universidade 

Federal da Bahia. 

63 

Praça do Congresso 

em Buenos Aires. 

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CONTRIbUIÇÃO 

vALIOSA 


O Manto da Apresentação 

do brasileiro Bispo do Rosário. 

64 

LIvRO 

ARTE E VESTUÁRIO 

RELAçÃO ÍNTIMA 

DA CRIAçÃO 

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O mercado editorial de arte recebe 

um curioso e bem elaborado livro: Roupa 

de Artista – O Vestuário nas Obras de Arte, 

resultado do trabalho da historiadora Cacilda 

Teixeira da Costa. Do fi nal do gótico 

ao início do Renascimento até os dias de 

hoje, a publicação resgata obras pontuais 

que exemplifi cam o desafi o dos artistas 

de equilibrar as roupas no universo retratado. 

A diversidade de informações nos 

leva a experimentações, como a de Edgar 

Degas, que ao colocar um saiote de tule 

em sua escultura Bailarina de Quatorze Anos 

(1879/188) se tornou o primeiro artista a 

introduzir tecido numa obra em bronze. 

Com a evolução do Homem a 

roupa deixou de ser um elemento de proteção 

do corpo para tornar-se uma medida 

dentro da escala social. Um dos méritos 

da publicação é focalizar o papel do vestuário 

na expressão artística, registrando 

interpretações que cruzam experimentos 

dos dias de hoje. Caso da proposta da argentina 

Nicola Constantino que trabalha 

o tecido de borracha como se fosse a pele 

humana. Do brasileiro Bispo do Rosário 

o Manto da Apresentação nos coloca diante 

de um exemplo de um mergulho profundo 

trabalhado na superfície do tecido 

no qual o artista imprime sua identidade, 

sexualidade e metáforas contidas em seu 

universo atormentado, vivido num hospital 

psiquiátrico. Um dos artistas brasileiros 

mais críticos e politizados da década de 60, 

Rubens Gerchman cria seu vestuário-casa 

colocando a população como homem caramujo. 

Seus curiosos objetos ambulantes 

formam sua instalação Caixas para Morar 

e nos remete à situação de grande parcela 

dos brasileiros, chamados “sem tetos”. 

A arte contemporânea brasileira traz 

exemplos de artistas que colocam o vestuário 

como meio para discutir seu mundo 

particular em contraponto à sociedade. 

Nazareth Pacheco trabalha elementos leves 

e poéticos como cristais e os mistura 

à lâminas de barbear criando vestidos aparentemente 

leves e soltos quando vistos de 

longe, mas ao aproximarmos, a peça causa 

uma afl ição. Encarando a moda como uma 

representação da arte o paulistano Nelson 

Leirner desvenda e brinca com a burguesia 

em sua série Bridesmaid and Bridegroom . 

Desde os primórdios as roupas 

são protagonistas da história da arte, com 

seus drapeados, bordados, rendas, cetins, 

veludos, que ajudaram a dar volumetria, 

brilho, riqueza, tanto à costura quanto à 

arte. Desse universo, o livro traz alguns 

clássicos como O Balanço (1767), de Jean- 

Honoré Fragonard em que o pintor se esmera 

nas pinceladas para registrar a profusão 

de babados de tafetás, e contrapõe-se 

com a limpeza formal e a simplicidade do 

tecido e do modelo do vestido de Madame 

Récamier, um clássico de Jean Louis David. 

Com certeza, o luxo do fi gurino da corte 

sempre atormentou o sono da burguesia 

endinheirada. Em uma passagem, o livro 

registra que no século XIV os plebeus 

rompem as barreiras sociais, pelo menos 

na moda, e passam a copiar, sem cerimônias, 

as roupas de seus nobres. A Corte 

da Borgonha, por exemplo, furiosa ao 

ver seus súditos desfi lando com cópias de 

seus modelos, passou a destruí-los, cada 

vez que eram adotados pelos plebeus. 

O universo lúdico e mágico que o 

livro: Roupa de Artista – O Vestuário nas Obras 

de Arte, uma parceria da Edusp com a Imesp, 

é uma contribuição valiosa para nosso limitado 

campo editorial de livro de arte. 

Leonor Amarante é jornalista, editora e 

crítica de arte. 

No alto à esquerda, Noivos, 

Série Roupas, de Nelson 

Leirner. À direita, Vestido 

de Mamilos com Gola 

de Cabelo Natural da argentina 

Nicola Constantino. 

Abaixo, detalhe de Duas 

Damas da Corte, de Jean- 

Baptiste Debret. 

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ROQUE DALTON MEDAL 

El gran despecho 

País mío no existes 

sólo eres una mala silueta mía 

una palabra que le creí al enemigo 

antes creía que solamente eras muy chico 

que no alcanzabas a tener de una vez 

Norte y Sur 

pero ahora sé que no existes 

y que además parece que nadie te necesita 

no se oye hablar a ninguna madre de tí 

Ello me alegra 

porque prueba que me inventé un país 

aunque me deba entonces a los manicomios 

soy pues un diocesillo a tu costa 

66 

POESIA 

EL GRAN DESPEChO 

(Quiero decir: por expatriado yo tú eres ex patria) 

Roque Dalton Medal foi jornalista, e renomado poeta salvadorenho que, por motivos políticos, teve 

de exilar-se vivendo em vários países como Cuba, Vietnã do norte, Guatemala. 

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Revista - Memorial da América Latina

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